Сначала гусеница: ее существование подобно земной жизни человека — она все время прожорливо объедает листья.
В гностической картине мира земная жизнь воспринимается как жизнь в мире теней, тьмы — душа ограничена материальным процессом, человек постоянно нуждается в поддержании жизни пищей, что неприятно для души.
И все заканчивается смертью. Символ этого — спеленутая, как мумия, куколка.
А потом из куколки высвобождается бабочка, и вспархивает к небесам — как душа.
Это символ перехода из жизни в нетелесное, духовное состояние.
Таким образом, на трансформации бабочки переносятся представления о земной и потусторонней жизни.
Гусеница безобразна, цель ее жизни — еда; куколка — это конец земной жизни.
А бабочка — душа — прекрасна, она ведет райское существование, порхая среди цветов.
Помимо того, что бабочка является символом души, она также символ ауры, тонкоматериальной структуры психики человека, так называемого радужного тела — каждая чакра излучает свой цвет.
Бабочка как символ души и ауры выражает идею переменности, цикличности бытия.