Что такое мысль?

ЧТО ТАКОЕ МЫСЛЬ? РОЖДЕНИЕ МЫСЛИ. КОНТРОЛЬ ЗА МЫСЛЬЮ. УПРАВЛЕНИЕ МЫСЛЬЮ

Если вы отдыхаете и никуда не торопитесь, если вас ничто не отвлекает и не беспокоит — сядьте удобно в кресло или лягте на спину, закройте глаза, расслабьтесь и 20-30 минут «понаблюдайте» за своими мыслями. Нет, не вмешивайтесь в них, не управляйте ими и не оценивайте — только «наблюдайте».

Представьте, что вы сидите в темном зале один и смотрите на освещенную сцену, где идет спектакль «Его мысли». Вас все время будет тянуть туда, на сцену, где происходит действие, но вы возвращайте себя назад, в зал, иначе спектакль будет уже другой — «Моя мысль». Смотрите, вон на сцене толкутся и снуют привычные и повседневные мысли, вот появляются и пробегают беспокойные и тревожные, вот промелькнула красивая и возвышенная, а эта... неприличная и даже мерзкая; нет, не трогайте их и не гоните — «наблюдайте».

Посмотрели? Теперь попробуйте понять и объяснить себе, что же это такое — мысль. Обычно мы не задумываемся об этом, и напрасно; как часто, имея в руках «скатерть-самобранку»- и не ведая об этом, мы используем ее как половую тряпку. Так что же такое мысль?

Большинство, наверное, скажет что-нибудь вроде следующего: «Мысль — это проявление и ощущение процесса деятельности сознания». Те, кто захочет более научного определения, добавят: «...за счет биохимических процессов в клетках коры головного мозга», а педант уточнит: «...на клеточном и молекулярном уровне». Наверное, это близко к общему пониманию, но надо ответить на вопрос: «Что такое сознание?»

Вот наше физическое тело; оно перед нами с тех пор, как начали осознавать себя, и до тех пор, когда перестанем; мы его видим, чувствуем и, как нам кажется, знаем. Ну, а сознание, ум, мысль, что мы знаем о них, как они соотносятся с физическим телом, какого их взаимное влияние и обусловленность? Эти вопросы непростые, но наиважнейшие, и ответы на них не однозначны.

Сознание, со всеми его уровнями, подсознанием и сверхсознанием,— это свойство, дар, принадлежность и в то же время вместе с тем — состояние. Это то, что отличает человека от низших животных и делает его Человеком; оно индивидуально и неповторимо, и только оно открывает человеку окружающий Мир и его самого. Изменяя сознание, человек изменяет весь Мир; весь Мир в его сознании, и другого у него — нет.

Физическое тело начинает умирать с момента рождения; оно рождается и умирает непрерывно, на клеточном и молекулярном уровнях, но тело сознания не умирает, пока функционирует мозг; оно может развиваться и крепнуть, в то время как физическое тело будет стариться и слабеть. И конечно, нельзя никогда забывать о том, что сознание всегда влияет на тело как более высокий план и что оно может как возродить его, так и убить.

Если же говорить о понятии «ум», то это — качество сознания, такое же, как мышечная сила — качество физического тела. Ум, так же как и физическую силу, нужно развивать и совершенствовать, хотя и наследственность и воспитание играют свою роль.

Ну а мысль, какое определение можно принять?

Мысль — это проявление индивидуального сознания, его порождение и продукт его деятельности; это тонкоматериальная субстанция, несущая энергию и информацию.

Мысль — это единственное орудие сознательной деятельности человека, его поводырь, проводник и руководитель. Все физические и духовные восхождения, точно так же как и падения, начинаются с нее.

Одним из самых важных и изумительных свойств мысли является то, что по закону обратной связи она может влиять на сознание и изменять его.

Есть и другие свойства мысли — эзотерические, они необычны, загадочны и признаются далеко не всеми. Об этих свойствах мысли уже упоминалось ранее, но это никогда нелишне повторить. Эти свойства заключаются в автономном существовании мыслей, их объединении и ассоциации и в возможности влияния на окружающий мир. Теперь можно дать дополнительные обоснования подобным представлениям.

Мы можем сказать, что основным отличием живой материи от неживой является ее способность к воспроизводству новой материи, подобной себе, из материи и энергии окружающей среды. Если при этом производится материя низшего физического плана, то это просто рост, репродукция и размножение, но разумное существо способно производить материю более высокого плана, и эта материя (а точнее поле) и есть мысль.

Подобно электромагнитному полю мысль может самостоятельно существовать после того, как была произведена. Это можно подтвердить и научными доводами.

Известно, что все земные процессы — физические, химические, биологические (кроме ядерных) обусловлены движением и взаимодействием электронов; электромагнитное моле непосредственно вызывается перемещением электрических зарядов, т. е. током, но и процесс мышления можно связать с биотоками, т. е. с движением электронов.

«...Никто не вправе утверждать, что мысль не может существовать помимо мозга» (К. Фламмарион. Неведомое). Теперь уже, наверное, вполне очевидно, какое значение имеет для человека сам процесс мышления, контроль за мыслью и управление ею.

Воистину можно сказать: Человек, познай себя, сотворись и сотвори Мир, силой мысли! Так что же такое мысль? Давайте рассмотрим следующую рабочую гипотезу. Мысль является продуктом материального мира; она рождается в мозгу (в сознании) в виде биологической разновидности поля. Мысль проявляется на материальном плане и оставляет след в виде памяти, эмоций, действий и процессов, а затем «излучается» (трансформируется) в более высокие измерения и существует там вечно. С обычных позиций представить это нелегко. Где и как могут существовать вместе мысли всех живущих и живших? Но давайте обратимся к некой аллегории, которая поможет кое-что прояснить.

Природа или Верховный Разум (как угодно) предназначает своим живым творениям, имеющим способность размножаться или что-то производить, определенное пространство или сферу обитания. Если число их в данном пространстве превышает критическое, то она (Природа) либо предоставляет своим творениям возможность заселить новое пространство, либо ограничивает их прирост (уменьшением рождаемости и увеличением смертности).

Представьте себе, что на какой-то воображаемой планете имеются идеальные условия существования в области какого-то одномерного пространства, ну, скажем, по берегу реки; жизнь там бурно развивается, и скоро плотность ее достигает критической величины. Далее должно либо прекратиться воспроизводство (но оно неотъемлемое условие жизни), либо жизнь, приспособившись, должна выйти в новое, более высокое измерение (двумерное пространство), т. е. освоить и заселить поверхность, с удалением от реки.

Когда и поверхность будет заселена, а биомасса снова станет критической, тогда жизнь должна будет освоить новое измерение (воздух) и будет существовать в трехмерном пространстве, как сейчас у нас на Земле. Что дальше?

Если для материальной жизни других (более высоких) измерений на планете нет, а воспроизводство прекратиться не может, то в трехмерном мире для материальной жизни должна быть заложена смерть, что мы и имеем на Земле.

Ну, а если у смертной плоти, живущей в трехмерном мире, есть что-то более высокое, что не умирает, что вечно, ну, допустим, мысли или Душа или еще что-то? Где они могут существовать? Они могут находиться в более высоком (чем трехмерное) измерении, где понятия теплоты и пространства в нашем понимании просто не существует.

Ведь в четырехмерном пространстве может находиться бесконечное множество наших трехмерных миров и существовать рядом, не пересекаясь. Живые существа этих параллельных миров, находясь рядом, могут не подозревать о существовании друг друга, и тем более они не могут воспринять более высокие миры.

Точно так же в пятимерном пространстве может быть бесконечное множество миров четырехмерных, не пересекающихся между собой, а в шестимерном — пятимерных и так далее. Нам не известно максимальное измерение Реального Мира.

Мыслящие сущности любых миров могут воспринимать и осознавать только свои миры и все миры более низких измерений, входящие в них.

«Тайна жизни заключается в том, что нас окружает какая-то другая жизнь, часть которой мы составляем, но которую мы не сознаем» (П. Успенский. Оккультизм и любовь).

Однако можно предположить, что при определенных условиях в определенных пространственно-временных координатах параллельные миры одного измерения могут если и не пересекаться, то как бы «касаться» друг друга, и тогда их косвенные проявления или «отголоски» могут обнаружиться.

Все загадочные, таинственные и необъяснимые явления на Земле за время ее многовековой истории, такие как происхождение человека и исчезнувшие цивилизации, инопланетяне и НЛО, полтергейст и общение с духами, «Бермудский треугольник» и «черные дыры», выход в Астрал и левитация, телекинез и предсказание будущего и многое другое, могут быть осмыслены и как-то объяснены именно с этих позиций.

Всякий мир более высокого измерения содержит в себе всю информацию о более низких мирах, и тогда естественно, что Высший Мир объединяет в себе Все и является Единым.

«В космосе существует динамическое начало, невидимое и неосязаемое, разлитое по всей вселенной, не зависящее от видимой и весомой материи и действующей на нее. И в этом динамическом элементе зиждется разум выше нашего...» (К. Циолковский. Монизм вселенной).

Что же мысль? Похоже, погружаясь в это понятие, нельзя достать дна.

«Ум постоянно излучает из себя эманации, которые могут быть видимы так же, как аура, распространяясь на несколько футов от данного лица и делаясь все тоньше и незаметнее по мере удаления от него. Мы постоянно излучаем волны мыслей (употребляя излюбленный термин), и эти волны после того, как израсходована начальная сила проекции, носятся подобно облакам, смешиваясь с другими мысленными волнами одного с ним характера и простираясь часто до самых отдаленных частей земли. Некоторые эманации мысли остаются вокруг того места, где они появились. И если их не потревожат сильные мысли противоположных свойств, они могут оставаться почти неизменными в течение многих лет. Другие мысли, посылаемые с определенной целью или под влиянием сильного желания, эмоций или страсти, будут с необыкновенной быстротой переноситься к тому предмету, к которому они были направлены...

Мысль есть такое же явление, как свет или электричество. Мысль, может быть, видима психическим зрением, может быть, ощутима для сенситивного субъекта. Мысль после того, как она излучилась, имеет для ясновидящего вид облака, окрашенного свойственным ей цветом. Она подобна легкому пару (степень плотности изменяется) и совершенно так же реальна, как окружающий нас воздух или многочисленные известные нам газы...

Зримое окружение охватывает лишь несколько октав вибрационных множеств и только бытие трех измерений, а незримое окружение охватывает бесчисленные октавы вибрационных множеств и бытие более чем в трех измерениях.

Йог так хорошо знаком с бытием незримого мира, проникающего внутрь физического мира и действующего в нем, что он не только творит и мыслит в соответствии с его Законами, но и придает ему главное значение в своей жизни.

Йог понимает, что сила мысли является одним из вибрационных множеств незримого мира...

...Подобно столбу света, бесчисленные мысли окружают человека, стараясь пронзить броню его Воли и проникнуть в его сознание, чтобы выразиться в действиях ...

...Человек создает свое окружение посредством мыслей и ответствен перед своей высшей природой за ограничения, налагаемые на него таким окружением.

Мысль подобна семени, посеянному в Саду Души. Из нее вырабатывается действие, и, подкрепляемая повторениями, она вырастает в дерево Привычки (хорошей или дурной), к которой человека приковывают его желания» (Свами Рамаянда. Крийя-Йога).

Где же и как рождается мысль?

По современным научным представлениям, мысль возникает в клетках коры головного мозга как продукт физиологических (биофизических и биохимических) процессов.

На этом важнейшем для человека направлении сделаны сотни открытий, проведены тысячи фундаментальных исследований, написаны сотни тысяч (если не миллионы) диссертаций и научных статей. Но если очистить все это от «высокой научности», отбросить сложную терминологию и убрать лукавую заумность, то все в конце концов сведется к простейшей исходной формулировке, за которой скрывается неведение.

Что дали человеку многовековые исследования процессов высшей нервной деятельности; стал ли он умнее, счастливее, научился ли правильно мыслить и жить?

Нет, этого не случилось (скорее даже наоборот), и это ли не является доказательством, что современное научное изучение человека с материалистических позиций — бесплодно и бессмысленно.

Рождение мысли и ее жизнь, как и все другие физиологические процессы (биофизические и биохимические), вызываются, поддерживаются и обусловливаются исключительно взаимодействием и движением электронов в соседних атомах и молекулах клеток (взаимодействием и движением полей).

Это глубинная природа мысли, она скрыта от наших глаз и ощущений в других, более высоких, измерениях, но для человека, в его повседневной и обыденной жизни, более важны не сами глубинные процессы, но их проявления и результаты на низшем, физическом плане, и именно к этому следует теперь перейти.

Как же рождается мысль и откуда приходит? Первое, что мы ощущаем при пробуждении ото сна, это ощущение себя и окружающего мира посредством «включения»- сознания и появления мысли.

При засыпании происходит обратное: сознание начинает меркнуть, мысли путаются, сбиваются, искажаются и наконец покидают сознание. Но и во время сна и сознание и мысль сохраняются, они просто переходят в новую фазу, в другой план, в другое измерение, и это всегда сопровождается прекращением восприятия материального (трехмерного) мира и блокировкой органов чувств.

Впрочем, следует заметить, что эти два состояния взаимообусловлены, и трудно сказать, что здесь причина и что следствие. Хорошо известно, что если устранить внешние восприятия и «выключить» органы чувств — наступает состояние, напоминающее глубокий сон.

Когда появляется первая мысль в обычном сознательном состоянии бодрствования, она начинает жить, развиваться и двигаться по вполне определенным, но не всегда понятным нам законам и направлениям.

Обычно преобладают и возникают первыми те мысли, которые несут больше энергии. Эти мысли, как правило, связаны с сигналами физического и эмоционального тел (физические боли и неудобства, страхи и беспокойства, сомнения и ожидания, радости и удовольствия).

Следующими по приоритету являются мысли, связанные с повседневной, продолжительной или интенсивной деятельностью. Мысль и действие всегда взаимосвязаны и взаимообусловлены; они вызывают, поддерживают и сопровождают друг друга.

Когда человек захвачен и поглощен своим трудом или выполняет его постоянно, в его сознании образуется доминанта действия, и тогда все другие, посторонние мысли могут быть подавлены.

Если повседневная жизнь и деятельность человека однообразны, стандартны и монотонно повторяются изо дня в день, то так же однообразно и монотонно будет существовать его мысль. Иногда она будет уходить в сторону, в другие области и сферы, но затвердевший стереотип жизни в виде привычек, социальных, производственных и семейных обязанностей или необходимостей снова, как неумолимый надсмотрщик, будет загонять мысль в ее привычную колею. Тогда мысль опускается в подсознание и оттуда, управляя поступками и действиями человека, превращает его в подобие бессознательного автомата — робота.

Конечно, это не лучшая жизнь для ментального тела; оно лишается очищения и отдыха, благодатных вибраций окружающей природы и космоса, и здесь возможно зарождение грядущих ошибок и страданий. К глубокому сожалению, в подобном режиме живет большинство людей.

Человек, конечно, вправе полагать, что это он управляет своими мыслями, но и мысли тоже могут «считать», что все происходит наоборот.

Постоянные беспокойства, заботы и страхи могут родить мысли, которые буквально порабощают человека. Сделавшись доминантой, такие мысли могут множиться и расти, как бы привлекая к себе подобные вибрации из окружающего пространства, и обычно приводят к болезни, если человек не находит в себе сил, способных изменить мысль. Это же, но в еще большей степени происходит при самом заболевании. Заболевание начинает питать мысль своей отрицательной энергией и отравляет ее; отравленная мысль питает заболевание и усугубляет его, так возникает порочный круг, и излечиться можно только разорвав его, т. е. изменив мысль.

Ну, а если человек ничем не обременен, если его ничто не тревожит и не беспокоит, если он не захвачен ни работой, ни обязанностями, если он беззаботно порхает по жизни — что тогда формирует его мысль? Тогда, очевидно, определяющими станут сигналы-раздражители, поступающие в мозг из внешнего мира через органы чувств или из внутреннего мира (сознания или подсознания). Когда же сильных раздражителей нет, тогда наступает очередь действия множества слабых, пороговых мыслеформ, всегда окружающих человека. Здесь и собственные мысли, когда-то посетившие его сознание, и мысли окружающих живущих, и мысли живших когда-то. Это общее поле мыслеформ вибрирует, движется и взаимодействует с ментальным телом человека, и тогда результирующее ощущение или ассоциация в мозгу дает направление мысли.

Нужно еще отметить, что человек обычно не может думать одновременно о нескольких предметах; это значит, что в его сознании в конкретный момент времени существует одна, преобладающая мысль.

В сознании как будто стоит трон, за который постоянно идет борьба и который никогда не пустует. У этого трона бесконечные толпы мыслей, и каждая стремится его занять. Здесь некоторые стоят и ждут своей очереди, некоторые спешат и лезут напролом, расталкивая других, а иные усаживаются на трон по высокой протекции. Понаблюдайте за ними.

Теперь мы закономерно подошли к теме контроля собственных мыслей.

Контроль за мыслью — это фактически первая ступень ментальной подготовки, предшествующей Духовному продвижению; вторая ступень — это управление мыслью и изменение сознания и третья — освобождение от мысли и переход к интуитивному восприятию.

Сейчас, поднимаясь на эту, первую ступень, нужно понять, что контролировать свои мысли необходимо всегда, когда только это возможно. Что это дает?

Во-первых, человек начинает подходить к пониманию своей истинной сущности, и уже это одно означает духовный прогресс.

Во-вторых, это может помочь уберечься от опрометчивых решений и поступков и избежать грубых, а иногда и роковых ошибок.

В-третьих, только привыкнув контролировать свои мысли, можно в дальнейшем научиться и управлять ими.

И наконец, контролируя свои мысли, можно оградить сознание и ментальное тело от многочисленных темных и агрессивных сил, которые всегда окружают человека и влияние которых может привести к неожиданным и неприятным последствиям.

Конечно, непрерывно контролировать свои мысли невозможно, да и не нужно; это может привести к нервному перенапряжению или даже к психическому срыву; надо просто рассматривать это как постоянные гигиенические процедуры ментального тела. Однако в некоторых случаях такой контроль особенно полезен и даже необходим, например:

— в перерывах между напряженной деятельностью или при смене ее;

— перед принятием серьезных решений или изменением жизни;

— при неожиданном и непонятном ухудшении настроения или состояния здоровья;

— при важных беседах, выступлениях, записях;

— в многолюдных общественных местах (на вокзалах, рынках, транспорте, в очередях).

Контроль за мыслью можно проводить самыми различными способами; это игра с собой, у которой нет жестких правил и условий, есть только общие основные принципы и широкие возможности импровизации, на основе чего каждый должен найти свой собственный вариант.

Одним из самых эффективных и известных Методов, является метод интроспекции или «наблюдателя». В этом случае нужно просто отрешенно и бесстрастно наблюдать свои мысли, но главное при этом — не отождествлять себя с ними. Здесь главное — это образное и ясное представление себя как «объекта наблюдения». Можно, например, утвердиться и считать, что мысли — это продукт деятельности мозга, но мозг не представляет собой всего «Я», которое наблюдает за его деятельностью.

Можете представить, что у вас есть некий духовный двойник, который может, когда он этого захочет, наблюдать за своим физическим двойником и его мыслями.

«Наблюдение за умом называется интроспекцией. Тот, кто ежедневно занимается интроспекцией, может выявить свои недостатки, устранить их подходящим методом и навсегда приобрести совершенный контроль над умом.

Он не будет позволять таким незваным гостям, как похоть, гнев, зависть, заблуждения и гордость, посещать его ментальную фабрику...» (Свами Шивананда).

Другой способ — это сосредоточенный внутренний контроль за самим моментом появления мысли в сознании и затем непрерывное «сопровождение» ее, с наблюдением ее развития, трансформации и исчезновения.

Можно, наконец, использовать известные способы психоанализа и самовнушения. При этом надо мысленно, спокойно, монотонно и отстранение повторять себе словесные внушения: «Я наблюдаю свою мысль...», «Я контролирую свою мысль...», «Я изучаю свою мысль...» и т. п. Затем словесная формула должна исчезнуть и замениться действием, которое она выражала.

Если мысли начнут уходить из-под контроля или появится ощущение напряжения или утомления, надо прекратить занятия и отдохнуть, «забыв» о своих мыслях и предоставив им полную свободу, а затем, через 15-20 мин., повторить занятие еще.

Контроль за мыслью — это самопознание, это ментальная работа, она требует волевого напряжения и волевого усилия, так же как физическая работа требует напряжения физического.

«Самопознание должно показать человеку, какой он есть, без всяких прикрас. Самопознание — это начало мудрости. Надо увидеть и понять все методы и мотивы своих действий и поступков в соответствии с механизмами мышления.

Самопознание — это спокойное, бесстрастное и глубокое наблюдение себя и своего мышления. Ум должен освободить сам себя!» (Кришнамурти. Сообщения).

При ментальных занятиях и упражнениях надо соблюдать некоторые правила.

Никогда не применять насилия над собой и не доводить себя до состояния усталости, раздражения или дискомфорта.

Занятия следует начинать в благоприятном физическом и эмоциональном состоянии, при этом не должно быть никаких болезненных ощущений, напряжений и стрессовых реакций.

Нужно исключить, особенно в первое время, влияние всех отвлекающих факторов, как внешних, так и внутренних.

Продолжительность занятий выбирается индивидуально, в пределах от 10—15 мин. до одного часа и более, в зависимости от практики, условий и состояния.

Когда контроль за мыслью будет выполняться произвольно, легко и без напряжения, непрерывно в течение 20-30 мин. или более, можно переходить к следующей, более трудной ступени ментальных занятий — к управлению мыслью и к изменению сознания, если это станет нужным.

Мысль управляет действием, а действие — мыслью, но это утверждение, или, если хотите, предположение, не является исчерпывающим и вполне точным, потому что мыслью управляет еще и Мысль!

Если возникает недоуменный вопрос, то последует вопрос встречный. Разве вы не можете по своей воле изменить ход своей мысли и заставить себя перестать думать об «этом» и начать думать о «том»? Вы думаете, что нужно думать иначе, и изменяете свою мысль. Кто это «Тот», который управляет вашей мыслью, и каким средством он действует?

Когда-то мы пришли к предположению, что у человека есть один руководитель и один посредник всех его действий — это его мысль, но, оказывается, есть мысль, а есть что-то и помимо, выше, какая-то другая и особая Мысль.

Да, есть ментальная мысль — дитя физического тела (мозга), а есть и некая Высшая Мысль — дитя Духовного Родителя.

Оставим пока этот вопрос, а здесь примем простое исходное положение, что мыслью управляет другая — Верховная Мысль.

Конечно, вопросы, к которым мы теперь подошли, и задачи, которые поставили,— не новы. Они существуют века, со времен зарождения разума. Со времен древних цивилизаций и до наших дней занимались этими проблемами жрецы, маги и колдуны, эзотерики, теософы и оккультисты, йоги, философы и врачи. Эти знания были и остались уделом избранных и никогда не захватывали широкие массы людей. Создается впечатление, что человеческое общество в своей массе еще не доросло до этого уровня, что в духовном плане оно, подобно нерадивому ученику, предпочитает гонять мяч и играть в войну (и в куклы), но не сидеть за учебником Жизни. Кто сейчас наиболее популярен и известен в массе? Кому она стремится подражать? Кто ее кумиры?

Разве те, кто достиг развития сознания, или те, кто призывает к истине? Нет, это скорее те, кто стяжал богатство, или умеет лицедействовать и лукавить, или имеет крепкие ноги и кулаки, или обладает «товарным видом». Конечно, человечество будет взрослеть и совершенствоваться, и мировоззрение его будет изменяться; золотой век человечества еще впереди, но, чтобы это наступило скорее, каждый должен начать с себя и помогать другим. Управление мыслью — тема настолько значительная и важная, что, сколько бы ни говорилось и ни писалось о ней, этого никогда не будет слишком много.

Переходя теперь к практической части этого раздела, нужно отметить, что она представляет собой дополнения и вариации методов и приемов аутотренинга, эзотеризма и Раджа-Йоги, отчасти уже упоминавшихся ранее. Фактически все эти методы и приемы сводятся к тем или иным разновидностям медитации.

Ранее уже говорилось, что медитация является основным средством духовного продвижения; при этом концентрированная и ориентированная мысль (ментальное тело), освобожденная от постоянных и многочисленных помех окружающего физического мира, действует наиболее эффективно и целенаправленно.

Не впадая в крайность, можно сказать, что возможности, заложенные в медитации, поистине необозримы, как необозримы пределы развития Разума. Давайте вспомним, что может принести медитация человеку. Практика медитации может помочь:

— избавиться от нежелательных эмоций (снять эмоциональный стресс);

— изменить в лучшую сторону сознание и характер;

— излечить физические заболевания и укрепить здоровье;

— найти наиболее рациональное решение жизненных проблем и избежать ошибок;

--приблизиться к истинному пониманию окружающего мира и себя; открыть высший (интуитивный) канал восприятия.

По и это еще не все, есть еще чисто эзотерические (оккультные) результаты, которые могут быть получены практикой медитации.

Медитацией можно и нужно заниматься постоянно, всегда, в любое время, когда сознание бодрствует и свободно от необходимой повседневной и рутинной работы. При постоянной практике и умении быстро «переключить» сознание медитация может продолжаться недолго, начиная с нескольких минут (и до нескольких часов), поэтому время может быть найдено всегда.

Занятие 1. Медитация на произвольную тему.

Практические занятия медитацией лучше начинать на простых, хорошо знакомых объектах или таких, которые можно легко себе представить, например: какое-нибудь конкретное дерево или цветок (береза, сосна, дуб... роза, гладиолус, астра); предметы домашнего обихода (стакан, графин, ваза...); произведения искусства и антикварные изделия (картина, скульптура, украшение...). Объекты можно выбирать по желанию или по жребию, но они должны быть индифферентны и не вызывать чрезмерных эмоций.

После некоторой практики нужно начать выбирать более сложные объекты: знакомый пейзаж, интерьер или здание, озеро или пламя костра, луну, солнце или звездное небо.

Особыми объектами медитации при задачах оздоровления, лечения и самосовершенствования являются: внутренние органы физического тела, энергетическое и эмоциональное тела.

И наконец, Высшими «объектами» медитации, к которым нужно переходить в последнюю очередь, после успешной практики, являются такие абстрактные понятия, как: Вселенная, Время, Пространство, Разум, Вера, Истина, Любовь.

Сначала перед медитацией, так же как и перед любыми другими ментальными занятиями и упражнениями, надо добиться определенного исходного состояния.

В дальнейшем это состояние будет означать:

— удобное и приятное положение;

-- максимальное мышечное расслабление;

— отсутствие внутренних и внешних отвлекающих воздействий;

— душевное спокойствие и комфортность;

— спокойное, замедленное и «незаметное» дыхание.

Затем нужно плавно, без напряжения и усилий переводить мысль на выбранный объект медитации и удерживать ее в пределах этой темы. Нужно вызвать в сознании мысленный образ объекта и добиваться, чтобы яркость, четкость и детальность его увеличивались.

Когда умственное представление объекта станет устойчивым, надо «привязать» к нему мысль и начать медитацию, созерцание, с размышлением и «продвижением внутрь».

Сначала можно начать с предыстории объекта — как и где он появился или был изготовлен; далее, его рост, развитие, преобразование или перемещения и транспортировка.

Потом надо переходить к внешним качествам и особенностям объекта, охватывая его восприятие по возможности всеми органами чувств; здесь могут быть: общий вид, размеры, форма, цвет, звуки, запахи, вкусовые и тактильные ощущения.

Затем надо стараться переводить сознание в глубь объекта и пытаться с помощью органов чувств как бы войти внутрь его; перемещаться там и изучать его внутреннее строение.

Высшая стадия медитации наступает, когда сознание объединяется с объектом и «растворяется» в нем; при этом открывается абсолютное знание объекта и его истинная сущность.

Если, например, объектом медитации выбрано дерево (допустим, береза), то нужно, закрыв глаза и добившись необходимого исходного состояния, прежде всего вызвать знакомые (или воображаемые) мысленные ассоциации, которые как-то будут связаны с этим деревом: опушка леса, роща, парк, двор. Мысленный образ березы можно воссоздать, вспомнив когда-то виденный объект, или с помощью воображения, или «вырастив» свою березу из семени, представив, что за минуту проходит год и дерево растет на глазах. Главное, получить в результате четкий и устойчивый ментальный образ березы в сознании.

Сначала надо рассматривать дерево в целом и как бы со стороны, размышляя о его виде, размерах, форме, положении, а затем, постепенно приближаясь, концентрировать внимание на деталях. Надо увидеть движение листьев, услышать их шелест, ощутить их прикосновение, почувствовать запах.

Далее нужно пытаться входить внутрь дерева: в крону, в листья, в ветви, в ствол, в корни. Надо стараться представить движение соков внутри, пройти по тайным, невидимым каналам, почувствовать жизнь клеток и увидеть процессы, совершающиеся в них.

Постепенно мысль должна терять активность и как бы останавливаться, «замирать» внутри объекта (дерева); детали его (листья, ветви, ствол, корни) должны расплываться и сливаться в одно абстрактное понятие. В идеальном случае сознание и мысль должны соединиться с этим понятием, и тогда человек почувствует свое единство с объектом медитации, и придет новое, истинное понимание того, что называется обычно словом — «береза».

Если в процессе медитации мысль будет уходить от объекта, ее надо спокойно и настойчиво возвращать назад, на прежнее место, но если это будет повторяться чаще, а возвращение и удержание ее — сопровождаться усилиями, тогда следует прекратить занятия и отдохнуть, предо