Добро и зло - нити полотна жизни
Добро и зло не следует рассматривать как антагонистов. По отношению к природе таких понятий не существует, нельзя, например, сказать, что сложившийся порядок движения планет - есть добро, это субъективные, чисто человеческие понятия, исходящие из внутренних представлений о целевых установках жизни и отражают меру соответствия происходящего этим установкам. Посмотрите на животный мир. Там идет непрерывная война за выживание. Постоянно совершенствуются способы захвата жертвы и способы защиты от хищников. Таковы установленные природой правила поведения. Имеет ли предел это взаимное совершенство? Разумеется, нет. А какой смысл в борьбе за выживание, если каждый участник такого сражения независимо от результата априори обречен на смерть? Виды появляются и исчезают. Зачем? А с учетом того, что рано или поздно гибель всего живого на планете неизбежна, то смысл в этом и вовсе пропадает.
Так как понять всё это представление? В чем фабула всего спектакля?
Всем происходящим ткется полотно реальной жизни, завязываются узелки, объединяются в единую систему. Любой субъект жизни, от букашки до человека - это комплекс правил, по которым он живет, напитывая энергией двигательные механизмы. Субъект может лишиться этой энергии, может лишиться самих механизмов и выйти из реальной жизни, но никуда не исчезают эти правила, сформированные однажды, они теперь приобретают самостоятельную жизнь. Сражение за выживание демонстрирует лишь одну функцию - это увязка жизненных правил, коими наделены и хищники и жертвы в единую систему.
Господствующие ныне представления, по которым идет естественный отбор, где сильные побеждают слабых - элементарное заблуждение незрелого ума. Это поверхностное видение, искажающее истинную суть. Никто никого не побеждает. В войне вообще победы иллюзорны. Идет борьба, но нет побед. Есть сплетение полотна, которое постоянно обновляется, дополняется новыми нитями, новыми узелками.
Вся реальность пребывает внутри метафизического мира, наполненного множеством разнообразных правил. Реальная жизнь - это процедура их объединения в единую логическую систему, в единый орган. Происходит это и точечно, по которым собираются отдельные элементы жизни, как некие клетки, и пространственно, собирающих их в единый орган.
Происходящие события ткут полотно жизни, как логично организованную плаценту, самостоятельный орган, забирающего из внешнего метафизического мира всё новые правила, рассредоточенные там, как забирает птица из окружения прутики для строительства гнезда. В этом суть совершенствования и развития.
По такому же принципу построена вся вселенная. Все события, происходящие в ней - это результат внедрения в ней всё новых правил её организации и жизни. Её нельзя рассматривать точечно, отделяя одни явления, объекты от комплекса всех иных. Бессмысленно говорить о роли, например, гравитации, без анализа её места в общей структуре всего мироздания. Любые элементы мироздания, от самых элементарных частиц до межгалактических систем - это взаимообусловленное полотно реальности, которое постоянно обновляется, превращаясь в единую систему, в единый орган, путем вытаскивания из метафизики ещё не освоенных правил, необходимых для завершения общей конструкции. Это сборочный механизм разрозненных деталей, коими являются метафизические правила в увязанный комплекс. Для того она и существует. По завершению этой работы мироздание исчезнет, и останется только готовое изделие, представленное законченной формой объединенных правил.
Итак, сплетается полотно жизни. Оно не имеет границ, будучи замкнутым в единую сферу. Есть много таких сфер, распределенных внутри вселенской сферы.
А что же внутри их? А в этом и самая главная цель всего происходящего. Внутри этой плаценты формируется совершенно новый орган, способный не только напитаться всеми правилами окружающего полотна, стать адекватным отражением, стать их хранилищем, но и выработать в себе способность войти в то первородное метафизическое пространство, где пребывают неосознанные правила, где они формируются, чтобы там непосредственно стать новой реальностью, принципиально отличающейся от традиционной, представленной природой и мирозданием.
В той новой реальности этот орган уже сам непосредственно начнет осваивать имеющиеся там правила, войдет в систему таких же органов, сформированных в разных уголках мироздания, и эта система так же станет единым органом и он, тот объединенный орган найдет источник этих правил и в конечном итоге сам превратится в источника их, то есть в Бога, слившись с тем телом, который формируется во вселенской плаценте.
Составные части околоземного нового органа - человеческие души. Умершее человечество формирует его. И уже сейчас он постепенно примеряет на себя образ Бога, воздействуя на формирование полотна жизни, создавая его основу и осмысленно вплетая в него необходимые новые правила из числа предоставленных метафизикой. Это он уже устраивает нам новые испытания, новые условия выживания, вводит новые правила, тем формируя новые души, способные принять эти новые правила.
Потому нет смысла говорить о добре или зле. Необходимо всё, что происходит.
Надо забыть устаревшие формулы, по которым добро побеждает зло, и по которым зло надо искоренять. Ничего не надо искоренять. В советское время была попытка искоренения зла и полотно жизни стало рассыпаться, потому оно вернулось, получив окраску добра.
Надо всё разумно понимать, что и зачем существует и тем способствовать наполнению и развитию душ.
Бог мыслит правилами, они формируют полотно жизни, а это значит, что оно и есть мысли Бога в реальности. Мы их воспринимаем от этого полотна и тем обучается божественному мышлению с тем, чтобы когда-нибудь стать им. Близость к такому состоянию ознаменуется способностью предвидеть грядущий ход событий.