Соответственно, все воины, в зависимости от степени своего развития на пути боевых искусств, делятся на воинов жизни, воинов смерти, воинов бессмертия, воинов Бога, абсолютных воинов и воинов Христа, совершенных воинов.
Философией воинов жизни является выживание любой ценой и достижение при этом своих базовых жизненных целей и ценностей (любви, богатства, связей, статуса, женщин, власти, имущества (собственности) и пр.).
Такие сильные мира сего, как олигархи, правители государств и мафиози, воры в законе – это воины жизни как идеал. Им интересна игра, под названием жизнь и они стараются выиграть в ней любой ценой. Воины жизни – это хозяева жизни, если они достигают своих целей. В противном случае они перестают быть воинами жизни и становятся ничтожными рабами жизни. Стать рабом жизни, рабом своих желаний – это главная опасность на пути воинов жизни.
Философией воинов смерти (воинов пустоты) является стремление к самоуничтожению и самопожертвованию прежде всего для внутренней трансформации в сверхчеловека через постижение измененных состояний сознания и управления ими. Ценности жизни (материальное) их мало интересуют. Их интересует только самопреодоление и выход в новые реальности, только духовное. Они живут трансцендентно по отношению к этому миру в параллельной ему реальности. Это оккультисты, йоги, психоаналитики, монахи, святые, экстремалы всех типов. Воины смерти – это хозяева смерти. В награду они получают свободу от жизни, от бытия и получают мистические ключи к управлению жизнью, людьми и обстоятельствами. Воины смерти выше по иерархии, чем воины жизни.
Однако путь воинов смерти также таит в себе большие опасности. Если воины смерти теряют свое психическое равновесие, перестают контролировать свои состояния и нарушают меру, они рискуют превратится в наркоманов пустоты и рабов смерти, одержимых саморазрушением или разрушением жизни, или и тем и другим одновременно. Если раб жизни – это полное ничтожество, то раб смерти – это безумец по полной программе.
Тогда из воинов смерти они могут стать безумцами, наподобие самоубийц, Гитлера или маньяка Чикатило. Это уже не воины смерти, а рабы смерти, или сумасшедшие. Их судьба незавидна. От сумасшествия прямой путь к бессознательности и прохождению эволюции заново, через неживые физические формы.
Воины бессмертия – это гармоничные воины, философией которых является поддержание гармонии, равновесия между ценностями жизни и смерти, достижение точки оптимального баланса между жизнью и смертью и устойчивость в этом состоянии, состоянии свободы от жизни и смерти. Воин бессмертия контролирует жизнь через смерть и смерть – через жизнь. Поэтому ни жизнь, ни смерть не имеют над ним власти, от получает в награду свободу как от жизни, так и от смерти, и магические ключи к управлению как жизнью, так и смертью.
Воин бессмертия одновременно включен в жизнь и выключен из нее. Он – и деятель, и наблюдатель, созерцатель одновременно. Это мастера дзэн. Опасностью для воинов бессмертия служит нарушение баланса между жизнью и смертью и утрата из-за этого внутренней гармонии и свободы, порабощение жизнью, смертью или и жизнью и смертью одновременно. Воины бессмертия по иерархии выше, чем воины жизни и смерти.
Философией воинов Бога является не поддержание баланса между жизнью и смертью, как у воинов бессмертия, а полная интеграция жизни и смерти до состояния их абсолютного единства или синтеза, где жизнь и смерть существуют как синтез, но отсутствуют, как самостоятельные начала.
Воин Бога свободен не только от жизни и смерти, но и от бессмертия. Также он получает магические ключи к управлению жизнью, смертью и бессмертием. Он выходит за пределы жизни и смерти, бытия и небытия в метабытие. Воин Бога един со всем сущим и не отделяет себя от всего сущего.
Наградой воину Бога является жизнь в любви со всем сущим и любовь к нему всего сущего. Даже поражая своего противника, воин Бога не испытывает к нему ненависти, а только любовь, так как понимает, что он и его противник – это единое целое, космос.
Воина Бога, в отличие от воина бессмертия, невозможно вывести из равновесия. Он способен быть счастлив вне зависимости от людей и обстоятельств жизни.
Единственной опасностью для воина Бога является гордыня, когда он ставит себя выше всего сущего, выше космоса и пытается манипулировать всем сущим. Тогда он утрачивает все свои дары и всю свою свободу. Это абсолютный воин. По иерархии он выше, чем воины жизни, смерти, и бессмертия.
Последним типом воина является воин Христа. Это совершенный воин. Философией воина Христа является не полная интеграция жизни и смерти в единое начало, как у воина Бога, а полная аннигиляция жизни, смерти и их синтеза, их абсолютного единства. Это дает воину Христа выход в метанебытие.
Для этого воин Христа проходит особые испытания судьбы, у каждого они свои.
Когда воин Христа достигает своей цели, он становится не просто любовью, а творческим самодостаточным и неиссякаемым источником любви. Он не нуждается в поединках с противником, побеждая его агрессивность потоком любви.
Противник просто перестает испытывать к воину Христа агрессивные чувства, и поединок становится бессмысленным. Это мастер самого высшего уровня, победитель хаоса и святой воин, самый высший идеал воинских искусств. Это победа без боя, без поединка.
Воин Христа – это не иерарх, а все сущее как иерархическая система. В отличие от воина Бога он не един со всем сущим, а он и есть все сущее.
Для воина Христа, в отличие от других типов воинов, не существует никаких опасностей. Ибо даже опасность – это и есть он сам. Это совершенная свобода не только от жизни, смерти, бессмертия, но даже от своей божественности. Это ежедневное творение своей собственной вселенной из себя самого, бесконечное творческое саморазвитие.