Ничего нельзя придумать противоречащее законам природы. А законы природы можно можно объективно понять только получая информацию непосредственно в контакте с тем или иным явлением.
На границе человек - природа возможно понимание как и самого человека (его способности к познанию) и самой природы.
Придуманное, искусственное очень быстро разрушается. Быстро с точки зрения жизни космической системы, часть которой мы все и являемся.
Сложность познания в том, чтобы не искажать факты, не придумывать ложные связи. И этому во все времена уделялось очень много внимания.
Не может быть надуманной философии, психологии. Наука не может фантазировать. И тут важно различать фантазии, как фантомы отражения реальности в сознании человека и фантазию, как дальнейшую интерпретацию полученного фантома. Интерпретация - это, часто уход от истины.
Природа имеет свой язык. И отражение образов, выражение образов через слово - есть процесс обработки информации.
На мой взгляд, проблема находится именно в том, что язык природы (он же язык мышления человека) не изучен, а точнее его смысл искажается при выводе данных в виде текста и попытке осмыслить сам текст.
Как показывает многолетний опыт анализа вводимых при решении различного рода задача получаемых данных, они все требуют уточнения понятий. И один из способов, это обращение к изначальным смыслам слов на языке оригинала.
Если задачку дешифровки данных решить, обосновать, то мышление человека, обученного, будет в разы более точным и эффективным.
Но тут можно столкнуться с тем, с чем, вероятно, в древности, столкнулись мудрецы - это чистота самого инструмента познания, органона, то есть самого человека.
И тут, изучение различных текстов, практический опыт мышления выводят на мысль, что человек сродни музыкальному инструменту, должен уметь звучать в резонанс с окружающим миром. То есть уметь резонировать на одной волне с познаваемым явлением. Пение ""бельканто"" имеет такую возможность. Есть методы, которые позволяют внимать пространству. Но это не вокализация выученного произведения, а это непосредственное вокализирование самого пространства или осмысливаемого явления. То есть усиление звучания окружающего мира.
На каком языке звучит мир?