Так сказал тот, кто был назван Гермесом Трижды Величайшим, так как он обладал познанием трех частей вселенной и философии. «Полно то, что я-Отец сущего сказал о работе произведения (действия) солнца». ( КИБАЛИОН.)
Нет такой части науки Оккультизма, которой бы владел мир мыслящих существ и которая была бы так тщательно хранима, как фрагменты герметического учения, которые дошли до сознания философов через десятки веков, прошедших со времени жизни великого основателя учения Гермеса Трисмегиста, «Писца Богов», который жил в Древнем Египте, когда настоящая раса круглоголовых и бледнолицых, твердолобых остроумников была только в младенчестве. Согласно преданию, современник Авраама, мудрейший и почтеннейший Гермес Трисмегист является величайшим центральным солнцем Оккультизма, чьи лучи служили освещением бесчисленных учений, возникших после этого времени и продолжающим возникать как грибы после дождя.
В обиходе, в дискуссиях и коментариях часто употребляются термины суть, сущность и существо и при этом мыслители пытаются поставить между ними знак равенства. Поскольку различие слов по сути и сущности предполагает не только смысловую "Разность" понятий (или смысла одного понятия?!), но и небольшую неясность в понимании, что эта "полу ясность" в данном случае требуется сделать "развертку" логики в отношении данных терминов к существованию в понятиях. Допустим, что суть и сущность это абсолютно разные понятия. Но, учитывая закономерный процесс в том, что "всё со всем взаимо-связано и взаимо-влиятельно во взаимо-зависимости", а так же как утверждают диалектоматики "Одно" каким-то образом переходит в "Другое" и при этом проникновении, ненароком, может получится и " третье"... и даже более того: понятие сути составляет некоторую часть другой сущности... (А в данном предлагаемом случае, я думаю, что так оно и есть), то становится предельно ясным, что сущности и их суть разнятся, но не очень уж так сильно как допускается порой существами мыслящими.
Исходя из высказанной во взаимосвязи взаимной "Понятийной сферы размышлений" и "Диалектической Логики Мышления" можно предположить что суть и сущность в какой-то степени разные с показной одинаковостью и предложить адекватно мыслящим существам своё толкование. Сущность согласно герметизма означает то, под чем подразумеваются все внешние проявления. Суть-материальная действительность, явление само по себе и существенное существо-элемент реальности.
Поскольку затронуто достаточно высокое(!) понятие "Сущность" и не менее высокое часто употребляемое понятие "Суть", то следует начать обозрение с просуществовавших классиков философской научной Мысли и их существующего пока мировоззрения.
Так к примеру: Ленин - "Суть Материи в Движении", Гегель - "Сущность Является. Явление Сущностного", Эзотерика содержит выражение: "самосущное существование Сущности"... и многие другие источники.
Поскольку многие мыслительные существа стоят на позициях "Единства мира" и Его условной разделенности на "высший уровень" ("Небо") и "средний уровень"(Землю с животинками"), а также низший неразумный и неорганический микромир элементарных сущностей, то с учётом признающих руководящую роль "сверхразума" в Эволюции и Развитии, фразу "самосущное существование СУЩЕГО" воспринимаем как Существование СУЩЕГО в "высшем" мире сверхсущностей - типа Бытия Сверхразума на недоступном для плохо воспринимающих информацию существ уровне.
Рассуждаем далее. Мир хотя и разделен условно, но он безусловно един и взаимосвязан во взаимном влиятельном взаимодействии! А это значит, что "высшее начало первопричинно" и имеет "выход к последствиям" в связи со способами влияния на "низшее", существующее наравне с "высшим", хотя вопреки кибалиону и имеющих несоответствия как вверху так и внизу как внутри, так и снаружи, сбоку и сзади.
"Единство Противоположного" порождает некую противоречивость в "области ПЕРЕХОДА" от одного противника к другому при условии их взаимопроникновения от частичного вложения в кое-что соответствующего органа, до полного слияния.
Такой ПРОМЕЖУТОЧНОЙ областью является "срединный" элемент промежности... В философии его называют "Особое". В теософии это носит название "триединство". В религии это чистилище с вратами в Ад или Рай, а в отношении человека мыслящего это "Дух-Душа-Тело в одном флаконе". В Диамате же бездушных скептиков- это "Всеобщее-Особое-Единичное изначальное" из чего всё и вышло. В Космологии это "Высшее Божественное - Астральное - Земное". В Астрологии это звёзды, созвездия и дыры по которым сверяют суть судьбоносных явлений и знаков.
Теперь соединим это разнородное и разнобродное рассуждение в одну логическую цепь."Самосущное существование СУЩЕГО" есть по Гегелю существование "в-себе-и-для-себя"и это СУЩЕЕ осуществляет своё Существование не только "для-себя-и-в-себе", но и во ВНЕ, переходя от мысли к её материализации в Материальное, т.е. "Земное" в качестве "Явления" земного Плана.
"Сущность" Является - как говорит Гегель и это явление, наблюдаемое обозревателями не всем доступна, так как для слепых сама Сущность остается НЕЗРИМОЙ ("за кадром").
Многие своим "куцым" ограниченным разумом не в состоянии явно уяснить, духовно прозреть и увидеть внутренним взором СУЩЕЕ в его "чистом виде". Однако, у некоторых вполне хватает сил, чтобы догадаться о Существовании неких таких Сил и свойств "высшего сущего", которые Про-Являются на подсознательном "низшем существовании" или плане как " тонкой стихии".
Это последнее слово " тонкой стихии" лишь по-иному выражает философскую мысль "Суть материи в движении эфира".
Из этого можно, получить озарение и УЛОВИТЬ "тончайшую линию связи" между понятиями "Суть" и "СУЩЕЕ". И наконец, приходим к выводу: "Суть- это выделенное наиглавнейшее содержание в заявленной сущности какого-то Сущего(в нашем мироздании, мире тонких субстанций и неопределённых сущностей), которое охватывает как "незримое", так и обозримое СУЩЕЕ в его "информобытии"!
И так, чтобы не быть уличенным в подмене Понятий, ДОБАВЛЮ следующее.
"СУЩНОСТЬ" есть "субъекто-объект" вездесущего. с замечанием о непременном
наличии "СОЗНАНИЯ" у мыслящей обо всём этом Сущности.
Ибо мыслящее СУЩЕСТВО (как "высшее") проявляется лишь в "Свете Сознания".
Более того: "самосущное существование СУЩЕГО" это и есть "САМО СОЗНАНИЕ".
Потому справедлива фраза Шри Ауробиндо: "Всё СУЩЕЕ есть осознание СОЗНАНИЯ".
А в нашем мире "Явлений" такие "Островки" как "Само-осознание" есть лишь у выдвинувшихся"продвинутых существ" в эволюционно прогрессивной цепи - живых подобий образа человека. Так вот, примерно так и можно рассуждать при осмыслении первоначального учения герметиков.
Каждый атеист, изучающий сравнительные религии сможет проследить влияние учения Герметистов в каждой религии, достойной этого имени, известной людям — будь она мертвой или находящейся в полном расцвете в настоящее время. Всегда имеется определенное сходство; несмотря на противоположные черты, учения герметистов действуют как Великий Объединитель, как атеистов, так и теистов в единстве борьбы тенденций с последующим взаимопроникновением, слиянием и образованием герметистов.
Герметисты никогда не искали ни всеобщего признания, ни многочисленных последователей. Они равнодушно относились к этим вещам, так как они знают, как мало найдется в каждом поколении людей, готовых к восприятию Истины, или способных распознать ее, если бы она была предоставлена им. Они сохраняют « сущую сущность для мужчин», тогда как другим женщинам предоставляют «молоко для младенцев». Они сохраняют их перлы мудрости для немногих избранных, знающих цену, которые носят их в коронах, не разбрасывая перед свиньями, которые втопчут их в грязь и смешают со своими отрыжками отвратительной низкодуховной пищи. Однако эти гермосущества никогда не забывали и не пересматривали исходные учения Гермеса, внимательно следя за тем, чтобы суть Истины переходила к тем продвинутым существам, которые действительно готовы воспринять ее, как это следует из Кибалиона и поверить в него.
В дискуссия атеистов и теистов герметисты молчаливо сидели в стороне с улыбкой жалости на сомкнутых устах, в то время как атеисты шумно бесновались вокруг них в своем обычном развлечении — предании смерти и мукам честных, но введенных в заблуждение теистов, вообразивших, что они могут насильно ввести в эту расу бесноватых варваров Божественную Истину, которую могут понять только избранные, продвинувшиеся по пути веры.
Дух преследования еще не умер на земле и вопли презрения и насмешек, снова и снова раздаются с амвона трибун и крики толпы на площадях: «Распять, распять!» (Ев. от Луки, 23, 21). В глубокой древности жили были иерофанты, адепты и мастера, соорудившие ложи неофитов Великого Гермеса Основателя Оккультной мудрости и Астрологии, открывателя Алхимии и духовного познания. Его называли «Певцом Бога Тота», Гермесом-»Богом мудрости», «Великим из Великих», «Трижды великим», «Величайшим из Величайших», хотя особенностью его учения заключалась в анти религиозности, которая сопряжена была с предрассудками, культами, обрядами, церемониями и разными теологическими прибамбасами.
В основе герметизма лежат аллегории, относящиеся скорее к философии, чем к теологии или теософии. Это пресловутый философским камень, духовные вибрации, законы Алхимии, заповеди и семь принципов КИБАЛИОНа о том, что всё сущее, заключено в мыслях и разных других сущностях, в которых присутствует соответствующая аналогия и эти сущности вибрируют, дрожат от волнения, притягиваются, толкаются, колеблются и пульсируют. При чём каждая сущность поляризуется и имеет свой антипод, тезис и антитезис, идентичны по природе, но различны в степени распознания. Так любая правда может стать ложной и наоборот, любая фальшь может претвориться истиной при определённых условиях. Негатив и позитив присущий одной и тойже сущности в зависимости от содержательности. Любовь и ненависть в душе имеют свою градацию неприязни и равнодушия. Эта поляризация суть принципа разделения полюсов. Алхимия разума поясняет полярность как, если где-то чего-то недостаёт, то на другом конце излишек. По сути негатив и позитив-это и есть разность потенциалов и между ними происходят колебания, которые цикличны с определёнными ритмами. Так действие и противодействие тождественны, подъёмы и спады происходят за счёт инертности и причинно-следственной взаимосвязанности, условных полов или существующих начал как в физическом мире материи, так и в духовном проявлении притягательной любви, вовлечению в процесс продолжения рода при воспроизводстве подобия. Циклы наблюдаются и при творческом вдохновении, интуитивном восприятии, проявлении сопереживания и заботливости о лучшем будущем. И что ещё очень важно-это принцип информационного накопления и ментального преобразования информационной насыщенности.
Кстати о сущностях, есть самоочевидные не требующие доказательств силы, приводящие в движение всё и всех. Эта сущность по определению герметиков нечто ВСЁ. Современники это назвали «НИЧТО», которое непознаваемо, наподобие с тайной бесконечного и те кто задаётся целью постичь тайну, могут до бесконечности блуждать по лабиринту мыслей вокруг да около пока у них не произойдёт мозговой сдвиг по фазе и тогда настолько просветляются, что как белка в колесе как бы и бегут, но остаются на месте, в плену круговых иллюзий.
Герметизм принял аксиому, что ничто не может существовать вне ВСЕГО, иначе Всё не было бы ВСЕМ бесконечным, вечным и непрерывно существующим, при том должно быть неизменным, так нет такой другой силы, способной изменить что-то. Современные герметики ещё более просветлились и просветили учеников, поясняя что есть материя, мол это нечто и есть ничто иное как «дискретная энергия или сила в голом виде». Но ничто не может подняться выше своей сути и не будет действия, если нет к этому никакой причины, а в основе ВСЕГО существует первопричина Вселенского ДУХА. Дух-это мысль, подумалось, информация, дополнилось, логос творения, присовокупилось к закону изначального слова и слово было «Отец» и матерь разума, давшая закон рождения подобия ВСЕГО от простого с ложному и дальше по иерархии перераспределения, дальнейшего роста, насыщения, накопления, поляризации и разделения.
Философы, метафизики, теософы, теологи, академики естествознайки, сходятся на мысли о парадоксальности познания с одной стороны упирая на иллюзорность фантасмагорий, так как всё что рождается и растёт смертию умрёт и с другой относительной стороны, где предметное дано в ощущении содержания, тем кто ещё верит своим очам, ушам, языку и знакомым до боли речам, иначе ум за разум может спрятаться. Я к примеру смотрю на экран монитора, обращаюсь на скайпе с другим родственным существом и верю что оно ещё живое на другом конце мира. Приходим на выставку картин, любуемся произведением живописи под которым стоит подпись живописца и верим, что оно оригинал, а не копия или принт.
Максима герметистов--это «ВСЁ содержится во ВСЁМ» или ещё содержательнее «ВСЕМ ВО ВСЕМ». Правда подспудно понимаем, что паразит не может быть всем, хотя и состоит из того же что и организм в котором живёт паразит. ВСЁ из ВСЕГО -это информация на высшем уровне инфополя, которая формирует двойника, пульсирующего, вибрирующего до степени состояния материализации на среднем уровне информационного поля Мироздания. Для удобства размышления и изучения, Герметическая философия полагает, что Вселенную можно разделить на три огромных класса явлений, известных под названием Трех Великих Планов физического, ментального и духовного, которые имеют свои минорные градации по семь каждый.
Современная наука гласит, что свет, тепло, магнетизм, электричество есть не что иное, как формы колебательного движения энергии поля. Но учёные до сих пор не пытались объяснить природу явлений, известных под названием Сцепления, являющегося основой Молекулярного Притяжения, ни Химического Сродства, являющегося принципом Атомного Притяжения, ни Гравитации (большей тайны из этих трех), являющейся принципом притяжения или отталкивания каждой заряжённой положительно частицы или массы Материи при сближении с другой, отрицательной частицей или массой. Эти три формы энергии еще не поняты наукой, однако академики склоняются к мысли, что все они являются проявлениями какой-то колебательной энергии — факт, которого придерживаются и которому учат не только в школах, но Герметисты в течение прошедших веков.
Герметисты так же учат, что «Эфирные вещества» в виде шариков обладают чрезвычайной плотностью и гибкостью и пронизывают (заполняют) все мировое пространство, служа средой передачи волн (вибрационной) колебательной энергии, такой, как тепло, свет, электричество, магнетизм и т. д. Учения полагают, что Эфирное вещество является связующим звеном между формами колебательной Энергии, известной нам как «Материя», с одной стороны, и «Энергии и Силы», с другой стороны, а также, что оно проявляет уровень вибрации по степени и типу, присущему лишь ему самому.
Герметические Учения идут гораздо дальше современной науки. Они учат, что все проявления мысли (мышления), эмоции, разума, воли или желания, любого душевного состояния сопровождаются вибрациями, пульсациями и волнениями часть которых испускается и стремится к воздействию на разумы других персон путем индукции. Именно этот принцип лежит в основе явлений «телепатии», «душевного влияния», «зомбирования» и других форм воздействия и власти одного разума над другим.
В принципе полярности есть свои заковырки, известно, что каждая медаль имеет две стороны, Дух и Материя являются лишь полюсами одного и того же бесконечного и конечного разума, сами термины высший и низший запад и восток, свет и тьма обусловлены градациями контраста и, зная характеристики можно изменить полярности и менять полюса, ритм жизни, изменяя период жизни и её продолжительность. Всё в мире взаимосвязано во взаимозависимом влиянии. Нет места во вселенной для чего-то внешнего и независимого от Законов. Существование такового «нечто» обратило бы в ничто все естественные законы и ввергло бы мир в хаотический беспорядок и беззаконие. Если невозможно понять причину чего-то, то можно сказать о случайности. Всегда есть «мотив» и ответ на «почему» в каждом событии. Ничто ни когда не случается без причины или даже цепи причин. Существует и преемственность между всеми событиями — предшествующими, следующими и последующими. Зная цепь причинно следственных связей можно предсказывать будущее, если конечно не считать катод женским полом с електронихами ионизирующих женской энергией мозги очень посвящённых и озарённых просветлением существ.. Исходя из всего высшего, напомню о семизаконии. Главный закон, закон динамики-нет в мире покоя из-за преобразований, и при этом процесс периодичности циклов из-за вибрации сообществ квантов в инерционном балансе противоборства негатива и позитива, с иерархией перераспределения энерго информационного потенциала, с воспроизводством и формированием подобия. С учётом закона отбора и сохранности энерго информационного опыта в памяти суперсистем на высшем уровне инфополя с последующим программированием будущих событий в зависимости от выбора низших звеньев действует закон коренных причин и последствий, или закон кармы, который наводит на мысль образования, причинно-следственных цепочек событий и при этом всё взаимосвязано и взаимозависимо.