Удовольствие — положительно окрашенная эмоция, сопровождающая удовлетворение одной или нескольких потребностей. Сейчас под удовольствием подразумевают контролируемые определённым участком головного мозга тактильные ощущения, создающие положительный эмоциональный фон. Нравственное удовлетворение - эмоция, возникающая при достижении желаемой нравственной цели.
Формирование человека происходит путем выполнения двух основных процессов.
Первый - формирование тела и основы личности, приобретение начальных знаний. Проявляется эгоизмом, отсутствием морали, требованием свободы личности. Человек представляется раскрывающимся пустым сосудом, требующим заполнения. В эту дыру всё затягивает и от этого человек испытывает примитивное удовольствие.
Второй процесс - окончательное формирование личности, сознательное формирование (обретение) нравственных основ, осознание себя как части общего мироздания, общества. Тело развилось, сосуд уже наполнен, человек выходит на общий уровень мироздания, становится полноценным и сознательным членом общества. Теперь желания накопления сменяются на осмысленные желания общей гармонии, общего комфорта, любви, порядка. Здесь уже появляются представления о совести, чести, справедливости, которые становятся нравственным императивом. Человек начинает реализовывать своё природное предназначение, выраженное способностями, талантами, стремясь наполнить новыми качествами окружающий мир. И от этого испытывает нравственное удовлетворение. Потребность в свободе для формирования тела и личности исчезает и возникает потребность в реализации своих идеалов (любви и добра). Такая возможность дает ощущение свободы.
Эти два процесса могут идти естественным путем, без внешнего вмешательства, но в реальности без внешнего вмешательства со стороны общества дело не идет. Всё зависит от царствующей в обществе идеологии. Она может диктовать аскетизм, и тогда первый процесс наполнения необходимым будет неполноценным. Такую идеологию проповедовал внедряемый социализм. Человек останется неудовлетворенным ребенком на всю оставшуюся жизнь. Такая идеология не могла оставаться вечной.
Может быть другая идеология, проповедующая культ потребления, примат примитивных удовольствий. Эта идеология ставит первый процесс самоцелью, где культом становится только примитивное удовольствие, лишает людей возможностей служения высшим идеалам. Если человек не служит потреблению, он лишается средств существования. Так искусственно формируется общество вечных детей. Общество вырождается в стадо бессмысленных существ. Именно это и проповедует либерализм. И эта идеология так же не может быть вечной.
Вечной может быть только такая идеология, которая способствует реализации обоих процессов. А именно - социализм в элементами либерализма, какой ныне внедрен в Китае, действует в ряде стран, и которую осваивает весь мир. По этой идеологии нравственность становится главной ценностью и под её эгидой допускается такое обогащение граждан, которое на идет вразрез с нравственными ценностями, то есть служит делу развития общества. Нравственные ценности будут формироваться вторым процессом и будут пересматриваться по мере развития общества, вектор которого обозначен ростом сознания и сознательности людей.