Нередко в общих присутствиях человеческих существ, под влиянием внешних факторов зарождаются такие вопросы, как: « Зачем я живу?» или «В чем смысл жизни человека?». Происходит это, в первую очередь потому, что человеческие существа вообще живут на одной из множеств планет вселенной. И жизнь их содержит в себе несметное количество вещей, которые остаются непонятными для них на протяжении всего их существования. Помимо этого, человеческим существам чаще всего бывает неизвестно, что обозначают слова, которые они используют с целью познания смысла своей жизни. Как правило, они не знают, что в действительности значит слово «Я» и «Человек». Для каждого из них это, в первую очередь, нечто связанное с их общим присутствием. Каждое человеческое существо, задающееся вопросами о смысле жизни, непременно применяет их к себе и реже, к себе подобным. А тот факт, что внутри их общих присутствий нет ни настоящего «Я», ни «Человека» делает для них невозможным нахождение ответа на свои вопросы. Чаще всего, то, что имеется внутри общих присутствий человеческих существ- это свалка забитых курительных трубок для опия и использованных зараженных СПИДом и гепатитом героиновых шприцов, которые эти существа применяли для получения той или иной формы удовольствия. Подобные процессы всегда оставляют отпечаток на любом участке общего присутствия человеческого существа и потом механически повторяются, либо каким-то образом оказывают влияние на жизнь этого человеческого существа. То, что принято называть внутренним миром на самом деле не имеет к миру никакого отношения. Это случайное соединение каких-то продуктов и последствий каких-то процессов.
Нет возможности ответить на вопрос о смысле жизни человека, когда такового нет и в помине. Не существует ни смысла ни человека, но когда есть второй, обязательно будет и первый. А когда есть первый не обязательно будет второй, ведь смысл может принадлежать кому-то другому, кому-то, кто уже есть. Человек в данном контексте обязательно обладает целостным и неделимым центром тяжести своих желаний и действий. Человеческое же существо такового не имеет и является внешне похожим на то, что принято считать человеком, когда внутренне полностью механично. Такое создание всегда является частью чего-то чужого плана и служит достижению чьих-то чужих целей. И вопросы, которые появляются внутри общего присутствия такого существа всегда так же механичны, как и все в его жизни. Эти вопросы, есть следствия внешнего влияния идей о природе существования и закрадываются в линии рассуждений человеческих существ так же, как туда попадают мысли о покупке продуктов быстрого питания после просмотра рекламы. Ответы на подобные вопросы человеческие существа получают точно так же механически. Например, они могут решить, что смысл жизни это участие в автогонках, либо медицина, одним словом их профессия. В действительности же смысл жизни человека появляется тогда, когда появляется настоящий человек. Это может произойти только в результате усилий направленных на трансформацию своего образа жизни и преобразования его в осознанное следование к сформулированной цели. Цель производится намеренно и становится этим смыслом. Её никто не придумывает и не выбирает кроме самого человека, создавшего себя своими же стараниями.