Существует такая легенда. Асклепий шел к царю Миносу, у которого умер его сын — Главк. И Минос призвал Асклепия, чтобы тот воскресил Главка. По пути Асклепию на дороге попалась змея. И он убил ее посохом, который был при нем. Но тут приползла вторая змея. Она держала во рту траву.
С помощью этой травы змея воскресила погибшую от руки Асклепия. Этой же самой травой Асклепий потом воскресил и Главка. Основной символизм этой легенды таков. Воскресшая змея, которая оплела жезл Асклепия — это символ исцеления.
Жезл символизирует физическое тело; змея — психическую энергию, а также воду, которая проводит или несет эту энергию; трава — целительные вещества растительного мира, т. е. целебную силу природы.
Два мира—физический и тонкоматериальный —находятся в постоянном взаимодействии. Твердость жезла символизирует физический мир, а гибкость змеи — тонкий мир, или мир незримых энергий.
В настоях присутствуют травы - элемент физического мира или внешняя целительная сила. Внутренней целительной силой или энергетической составляющей являются пассы целителя и заклинания, которые произносятся во время изготовления эликсира.
Поэтому он оказывает физическое и энергетическое воздействие на человека. И жезл Асклепия (посох, оплетенный воскресшей змеей) показывает взаимосвязь между физическим и энергетическим, смертью и воскрешением, исцелением.
Он выражает идею намерения исцеления. Ведь что лежит в основе целительства? Физическое воздействие на тело, энергетическое и лекарственное.
Асклепий в переводе означает «открывающий». И его жезл — это талисман, с помощью которого он открыл тайну, как исцеляться.
Жезл Асклепия — символ победы над болезнью, над смертью в результате объединения материального, грубого, и энергетического, тонкого, внешних и внутренних целительных сил.