Управляемые богами, о жизни которых записывали в гримуарах, помещали в легенды и мистерии, передаваемые затем магами из поколения в поколение.
В незапамятные времена в сказочной стране населяемой эльфами, людьми, и другими народами обособилась группа черных магов получивших от астрологов знания и умение комбинировать деление стран. Уединившись в дальней пещере, маги эти по истечении времени создали клан «Круглоголовых» способных извлечь великие последствия из распределения своих знаний. И даже понять великие Пророчества и Оракулы для будущего каждой из существующих стран.
I Гибель империи
Действующие лица:
Денница Бога (главная сущность вселенной, которая осуществляет законодательную и судебную власть).
I-я Божественная Триада (Серафимы, Херувимы, Престолы, - шестикрылые ангелы).
I I-я Божественная Триада (Господства, Силы, Власти, - четырехкрылые ангелы).
I I I-я Божественная триада (Начала, Архангелы, Ангелы, - двукрылые).
Вождь (император, король) Губернатор (главный человек в городе, который осуществляет законодательную и судебную власть).
Главари золотосранцев (Предводители людей имеющих золотые унитазы, думающие, что являются высшим сословием в государстве, считают себя кандидатами в клан «Круглоголовых»).
Знать (имеют титулы баронов. Являются высшим сословием города).
Писарь (человек, выполняющий при губернаторе всю бумажную работу).
Дружина (занимается охраной города и губернатора, как исполнительная власть следит за преступностью).
Почтальон (человек доставляющий корреспонденцию).
Воины (он воин и есть).
Маги (идеологи обрядовой магии).
Шахтеры (живущие под землей).
Беднота (множество людей не сумевших устроить свою жизнь в разных частях империи).
Священник истинной веры.
Землевладелец (фермер, помещик).
Лекарь (коновал, реаниматор).
Архивариус (историк, геральдик).
Мореход (пират, рыбак).
Медиум (специалист по общению с душами мертвых).
Орки (наглые люди без комплексов).
Эльфы (надменные и вежливые со всеми).
Гномы (хранители золота, ненавидят орков, спокойны и дружелюбны с людьми, недоверчевы к эльфам).
Оборотни (ненавидят всех, кроме себе подобных).
Круглоголовые (члены тайного клана стремящегося к власти над миром).
«Легион» (маги, - участники тайных операций)
«Невидимые» (Секта, - орган управления в клане круглоголовых)
Шаманы (разговаривающие с духами).
Страна мертвых.
Владыка теней.
Страна теней.
Чистилище.
Нунций (межзвездный скиталец, пилигрим из клана «прионов-репликаторов», личный представитель «САМОГО»)
Стрела Аримана (неизбежное зло, порождаемое неустроенным, то есть инфернальным обществом, когда любые, даже самые благие действия только ухудшают ситуацию в обществе).
--------------------
Много лет назад в патриархальной империи змееборцев произошли грандиозные события, которые раскололи империю на множество мелких самостоятельных королевств направивших своих представителей в Палату Лордов - высший законодательный орган новой страны. Но не успели еще жители развалившегося древнего государства собрать осколки бывшего величия, как на просторах его уже забрезжила новая война - война за власть в окружающем мире. За мировое господство.
И повел свое войско, собранное со всех королевств развалившейся империи против ощетинившегося железом врага Вождь народов. И началась битва, когда схлестнулись в смертельной схватке две тени древнего РИМА, два «Третьих Рима», - два орла, Рима западного и Рима восточного. Сошлись воины двух армий, и заходящее солнце кровавыми отблесками окрашивало тяжелые и легкие их доспехи. И звенели мечи о мечи, и копья воинов глухо ударялись в щиты и доспехи противника, и лилась жертвенная кровь павших воинов на алтарь истории.
Темная сила собирала свою кровавую дань, а идизы и валькирии летали меж бьющихся воинов, заботясь о раненых, и доставляли души павших на поле боя в стены Валгаллы, чтобы могли они насладиться жизнью небесной в окружении богов и павших товарищей. Под сверкающим солнцем победы, представители бывшего восточного «Третьего Рима» залечивали полученные раны, разгребали руины и восстанавливали разрушенные войной дороги, дома и стены.
Без границ и без края раскинулись среди горных хребтов, привольных степей и речных долин земли наследников обновленной древней Империи. Но никто не забыт и ничто не забыто. Прежние маги всё так же продолжали жить рядом с простолюдинами, но не было уже к ним доверия, и начались их раздоры с магами других концепций, и жестоки были схватки эти на фоне размеренной жизни остального народа. И уже другой Вожди народов был озабочен – получая вести о приближении врага, которые приходили все чаще и чаще.
Враг был неведом, известно было лишь направление – опасность шла не только с восточных и западных границ, но и изнутри государства. Казалось, ничто не могло противостоять проискам врага. Даже представители палаты лордов, возглавляющие королевства, затаились в ожидании, и предпочли, сохраняя нейтралитет окружить личные владения непроницаемой завесой, на всякий случай.
Оборотни перестали скрываться от людей, они собирались в стаи открыто, прямо на глазах поселян, не смотря на то, что была еще сдерживающая сила способная уложить у стены вконец обнаглевшего оборотня. Приближение Врага не тревожило не только людей и оборотней. Тролли продолжали веселить народ и скоморошничать, периодически перебираясь в заморские пещеры и возвращаясь с новыми идеями.
Из отдаленных районов приходили пустынники, которые были непревзойденными мастерами маскировки, пряча свои подношения, предназначенные, для свиты Вождя народов и лордов, сидящих в Грановитой палате, их, сопровождали стражи, распределяя по местам. Жизнь столицы кипела и радовалась, по площадям и улицам шныряли гномы-фарцовщики и плавно перемещались эльфы-тунеядцы.
В то же время, правящая элита посылала отряды на поиски золотых артефактов, хранящихся у тунеядцев и фарцовщиков, направляя их на принудительные работы, когда одни копали ямы, а другие эти ямы закапывали. Жизнь била ключом, а тем временем на просторах солнечных долин в окружении садов и виноградников, под патронажем темных сил родился мальчик со звездой (отметкой) на челе, которого некоторые будут называть впоследствии «меченный».
Мальчик рос, как наследный принц из сказки, не замечая ни каких препятствий вовремя убираемых с его пути невидимыми покровителями. Рос, матерел, занимал соответствующее место в существующей сословной иерархии, под руководством своих невидимых спутников. За свои труды был отмечен наградой уже и друзья и знакомые стали упоминать его не иначе, как Мишка – орденоносец. Так и шла его жизнь в струе попутного ветра, когда он начал подумывать о палате лордов.
Кто знает о том, что думал «звездный мальчик» став лордом, сидя на троне своего удельного королевства. Думал ли он о локальных войнах с соседями или в тайных мыслях примерял на себя корону Вождя народов. Темные соглядатаи и невидимые помощники старались угадать и исполнить все пожелания своего продвиженца. Маги и тролли пели ему осанну, а сам он постепенно, боком протискивался среди толпы лордов ближе к трону Вождя народов, благо, что имел он отметину, чтобы привлекать к себе внимание и быть всегда на виду……
II Эра милосердия
Действующие лица:
Те же
Когда Господь творил Землю, он возлагал на нее, так же как и на ее обитателей, определенные обязанности или, говоря на оккультном языке карму, кармическую задачу. Если представлять себе Землю как физическое тело, то оно должно иметь свою душу в форме Планетарного Логоса, на которую возложена ответственность за выполнение кармической задачи. А так же силу, которую можно назвать Планетарным эграгором.
Никто из жителей божественного мира даже представить себе не мог, что может случиться в обозримом будущем, ведь не было тогда иных пророков и оракулов кроме Бога. Осознание того, что Бог есть защитник добродетели и правды, давало всем обитателям сотворенного Богом мира находиться в состоянии покоя и благоденствия. Феноменальный мир, насыщенный ароматом и благоуханием завораживающие звуки раздавались со всех сторон, создавая атмосферу умиротворения.
Говорят, что Господь создал ангелов для услады своей и разделения с ними безграничной любви. Слово ангел переводится, как «вестник», - представляющий « Самого». Ангелы представляют собой бесплотных духов, наделённых Создателем огромными способностями, и могли сами приумножать собственный духовный потенциал и благодаря этому приближаться к Богу.
Когда же, различные ангелы обладали разной степенью познания Бога, это породило ангельскую иерархию, в которой Люцифер был самым величественным из ангелов, наиболее приближенных к Богу – серафимов (херувимом, по другим источникам). На его лице отражались видимые всеми интеллект, смирение, счастье. Он был совершенен и так красив, что никто не мог пройти мимо «Князя мира» не остановившись, любуясь его прекрасным образом.
И было так, пока Бог не создал человека по образу и подобию своему, назвав это Свое создание сыном Своим, вложив в него душу и наделив его Духом Своим. Но Люциферу казалось, что по праву именно он, первый из серафимов, должен был быть отмечен этим знаком милости. Ему хотелось быть равным Богу, и решился он на открытый мятеж против Создателя, предприняв попытку сравняться с Богом и даже создать свой мир.
За мятежником пошли те ангелы, которые также были подвержены гордыне – предания утверждают, что их набралось примерно треть от общей численности ангельского мира.
И произошла страшная и беспощадная война между восставшими и сохранившими верность Богу ангелами. Михаил и ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, и не было больше у них единого места во Вселенной.
Люцифер в белом плаще, обернутом поверх доспехов надел на шлем свою золотую корону, инкрустированную большими сияющими изумрудами, стоял перед своим застывшим войском. Вот он поднял меч и сошлись в битве две силы, когда Михаил и Дьявол вступили в поединок перед воинствами своими, а на флангах этих армий архангелы Уриил и Рафаил сражались каждый со своим противником, одетыми в кованую броню престолами Асмодеем и Адрамелехом и руководившими флангами армии Люцифера.
И победили, те, кто сражались за Бога, а побеждённые были изгнаны из Небесного Царства и превратились в демонов или бесов. Та же треть ангелов, которая заняла выжидательную позицию, и в войне этой не поддержали ни Бога, ни Дьявола, также изгнана была с Небес, но не стали демонами, а ожидают решения своей окончательной участи на Страшном Суде. Потому, что участь колеблющихся не многим лучше участи побежденных.
III История Света и Тьмы
Действующие лица:
Те же
Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы (Ис. 14:12-17). Люцифер мог светиться, но он не был светом, а когда однажды он пытался стать светом, то был изгнан из мира света. А потеряв свет, он стал источником всей темноты. Падшие ангелы возненавидели людей, приложили все усилия для их совращения, то есть для наущения их греху, и продолжают губить их души на протяжении всей истории.
Именно за то, что падшие ангелы не только соблазнились сами, но и соблазнили людей, им отказано в Божественном прощении, они обречены на вечные адские мучения. В апокрифических книгах перечислены легионы падших ангелов со своими десятниками, сотниками и тысячниками, называется около двадцати наиболее видных из демонов, которые были в числе первых ангелов-мятежников.
Ариман, - князь тьмы, которого называют Великим Змеем или Драконом, который в мифах творения первым увидел свет и прыгнул в воздух в форме змея, и небо раскололось, когда он принес Тьму в свет. В Священном Писании Апостол Павел сказал о Сатане, что тот является как «ангел света». И это в дальнейшем также способствовало тому, что Люцифер в нашем понимании превратился в Сатану.
Вельзевул - повелитель насекомых - вторая фигура в Аду, ближайший соратник и соправитель Сатаны-Люцифера. И, после падения, он полон решимости, продолжать борьбу с Богом, несмотря на неизбежность поражения. Согласно иерархии Р. Бёртона Вельзевул - князь первого чина демонов, «псевдобогов» - тех, «кто, приняв имя божественного величия, желают быть почитаемыми за богов, и принимать жертвы и поклонение».
Бегемот - Демон плотских желаний, который может принимать формы любых крупных животных, а также кота, слона, собаки, лисицы и волка. Бегемот - демон, дающий людям "звериныенаклонности" ("Молот ведьм"), он нападает на людей, используя "обольщение сладострастия, которое ощущается в области чресел и пупа". Он может даже сам принимать женский образ, чтобы ввести человека в соблазн. Бегемот также побуждает людей богохульствовать и сквернословить.
При дворе Сатаны он занимает должность Главного Хранителя Кубка, руководит пирами, а также является ночным сторожем Ада. Современные сатанисты почитают его как Великого Виночерпия. Бегемот также известен своим пением. Он происходит из чина Престолов, - один из демонов, участвовавших в эпидемии одержимости в Лудунском монастыре (Франция, 17 в.), вместе с шестью другими дьяволами он владел настоятельницей монастыря Жанной дез Анж.
Асмодей - один из самых могущественных и знатных демонов, один из духов, составляющих верховную триаду Зла. Дьявол вожделения, блуда, ревности и мести, ненависти и разрушения. Князь четвертого чина демонов: «карателей злодеяний», «злобных, мстительных дьяволов» (Р.Бёртон). Начальник всех игорных домов в Аду. Пятый из десяти архидемонов рассматриваемых как одного из падших Серафимов или Престолов.
Астарот, - Великий Герцог Ада, член Адского Совета. Он дает истинные ответы о вещах, касающихся настоящего, прошлого и будущего, и может раскрывать все секреты. В народной книге о докторе Фаусте (1587), Астарот назван в числе семи главных духов Ада, которые посетили известного чародея по его просьбе. Он "явился в образе дракона и в "Черном вороне" (16 в.) он назван одним из четырех Губернаторов преисподней. Главный Казначей Ада, он - князь "дьяволов-обвинителей или клеветников", которые доводят людей до отчаяния.
Адрамелех, - Падший Престол, Великий Канцлер Ада и председатель Верховного Совета демонов. Ответственный за гардероб Сатаны, еще более злобный и коварный, чем его хозяин, и жалеющий, что не поднял мятеж первым.
Аббадон, - Его относят к чину Серафимов. Ангел Бездны, могущественный демон смерти и разрушения, военный советник Ада. Аббадон - властитель 6-го раздела преисподней, носящего то же имя, и князь 7-го чина демонов - "фурий (furiae), сеятелей бед, раздоров,
войн и опустошений".
Бельфегор, - могущественный демон. Согласно Блаженному Иерониму, "Вельфегор, которого можем назвать Приапом, почитается женщинами по причине большой величины его полового члена". Бельфегор - посол Ада, он сеет среди людей раздоры, соблазняя их сокровищами и богатством. В оккультизме Бельфегор - шестой из десяти архидемонов (злых элементалов), "гений открытий и изобретений". Считается, что он происходит из чина Начал.
Бельфегора изображали как чудовищного бородатого демона с молотом в руках, с высунутым языком и с огромным хоботом, символизирующим его приапический фаллос, однако Бельфегор может принимать облик молодой привлекательной обнаженной женщины, поэтому иногда его считают демоницей женского пола. Современные маги утверждают, что ныне он является как древний старик в инвалидном кресле.
Инкубы — падшие ангелы нечистые духи мужского пола, которые насилуют женщин во время сна. Эти существа так и норовили, улучив удобную минуту, пристроиться к невинным добропорядочным женщинам, проявляя особое нахальство при обращении с монахинями. С одной из них случалось непоправимое событие. Как с той монахиней, что, не устояв перед искушением, зачала от инкубуса ребенка, выросшего в чародея Мерлина.
Суккубы (по Каббале — Лилит) — духи-женщины, обольщающие мужчин и смущающие их сон. По терминологии средних веков, инкубы и суккубы, демоны пьянства, обжорства, сладострастия и корыстолюбия, очень хитрые, свирепые и коварные, подстрекающие свою жертву к учинению ужасных злодеяний и ликующие при их исполнении. Только кознями дьявола можно объяснить тот факт, что бывало, непослушная плоть побеждала самое отчаянное сопротивление.
Самаэль, - Принц демонов, падший серафим (дух Воздуха), обладающий индивидуальностью мышления и способностью управлять собственной судьбой. Сам Самаэль обладал тонким телом астрального плана, попав в пространство темных и неуправляемых потоков, и испытывал страдания от нахождения в этой среде. Этим он привлекал к себе множество ангелов желающих служить ему.
Азазель, - Главный Знаменосец адского войска. Падший Херувим, один из вождей ангелов вступающих в связь с земными женщинами, потомство которых вдохновил в мятеже против Бога. За это по приказу "Всевышнего", архангел Рафаил приковал Азазеля к острым скалам в пустыне и покрыл тьмой. Там Азазель должен находиться до Судного дня, когда его бросят в вечный огонь.
Такие миры теней существуют, там, куда спускался Орфей за своей Эвридикой, там, где от ночной темноты мутится рассудок человека от окружающего со всех стон мрака. Там где нет опоры для разума, где разглядеть ничего невозможно. Но что-то влечет человека в эту тьму и ее тайну в стремлении постичь тайну бездны. Спускаясь по лабиринтам подземных коридоров, начинаешь осознавать, что тьма освещена каким-то своим внутренним светом.
На стенах видны лучистые точки неясного серого цвета, позволяющие определить направление полета. Вот блестит одна микроскопическая точка, за ней другая, следуя за которыми попадаешь в колодец-шахту, плавно опускаясь, какое-то время вниз. Здесь время замедлено. И вот остановка, она ощущается не ногами, а осознанием того, что вокруг находится какое-то пространство-горизонт, и ты здесь не один, это чувствует вся твоя интуиция, здесь много кого-то невидимого.
Ужас, леденящий душу охватывает, когда замерев на месте человек, ощущает, что к нему кто-то приближается, но кто это не видно, а приблизившиеся на расстояние вытянутой руки тела освещены настолько слабо, что невозможно разглядеть кто это. Видны только смутные тени-контуры этих мрачных призраков. Но вот разглядев в темноте очередное отверстие, приступаешь к спуску по очередному тоннелю слабо отсвечивающими серыми стенами на нижние горизонты этого царства теней.
Опустившись куда-то в бездну обитель тьмы и мрака, через какое-то время начинаешь осознавать каким-то своим внутренним чутьем, что здесь тоже существует какая-то жизнь. Созерцание окружающей тьмы вознаграждается тем, что перед взором человека начинает проявляться слабое свечение, которое усиливается внутренним переливающимся нежным светом, увеличиваясь до размеров баскетбольного мяча, и постепенно затухает.
Невозможно выразить в словах необычное по красоте зрелище, когда в кромешной тьме как цветы начинают распускаться эти необычные розовые, голубые, желтые и зеленые свечения, на поверхности такое свечение называется огнями святого Эльма связывающим мир прошлого с миром настоящего. Что скрывается за этим пульсирующем светом, - души грешников, побывавших в чистилищах или это какие-то другие люминофоры, описанные в древних мистериях?
Мария Кюри сообщала, что радий светоносен, знаем и то, что у радия есть своя тень, свой фантом, который самостоятельно вырабатывает особое газообразное вещество, эманацию радия. Вещество это непрестанно разлагается со строгой закономерностью и везде обнаруживает свое присутствие. «Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы». И теперь только можешь обозначить свое присутствие в тени своей, - «стрелой Аримана».
Так мифологический мир приобретает многослойный, многоуровневый характер. Выделяются три основных уровня мира: верхний уровень как мир предков или иных сакральных персонажей, средний уровень как мир людей и нижний уровень как мир мертвых. Помимо гримуаров и бестиариев существует и другие аспекты мифологии, говорящие о светлых силах вызывающих трепет глубинной совести раскрывающих религиозно-нравственные критерии внутреннего самоанализа.
Где-то высоко в горах стоит замок на вершине горы Монсальват. Этот замок из белого мрамора и нет у него толстых стен и сторожевых башен и всегда гостеприимно опущен подъемный мост. Всегда настежь распахнутые ворота и каждый путник в этом замке желанный гость. Но не часто раздаются шаги по мосту Монсальвата, потому, что никто не знает сюда дороги. Темные мысли мешают человеку увидеть волшебный замок. Злые дела не дают к нему подняться.
Перед замком на высоком столбе висит колокол и если творится в мире какая-то несправедливость, если кто-то нуждается в помощи, сам собой, без руки звонаря, начинает колокол звонить. Тогда один из рыцарей Монсальвата снаряжается в путь… Персиваль король Монсальвата, и служат ему самые благородные в мире рыцари, защитники угнетенных и обиженных. Среди них и Лоэнгрин – сын Персиваля.
IV Сердце Аримана.
Действующие лица:
Те же
О происхождении Земли существует много гипотез, например Мистическая теория, вытекающая из разговора Гермеса Трисмегиста с драконом Пимандресом о таинственном Святом Слове, которое встало перед дымя¬щимися водами. Это Слово – Голос Света – поднялось из тьмы, как столп великий, а за ним следо¬вали, огонь и воздух, но земля и вода оставались неподвижными внизу. Таким образом, воды Света образовали верхние миры, а воды тьмы образовали миры внизу.
Многие учёные признают океан колыбелью жизни, так как жизнь на планете основана на воде, которая входит в большом количестве в состав всего живого. Ничто живое не может существовать без воды, а организм человека содержит 65% воды. И нет никакого сомнения, что Океан является сердцем планеты Земля. На это указывают и другие имеющиеся источники, хранящие на протяжении веков тайные знания, о том, что зеленый изумруд выбитый архангелом Михаилом из короны Люцифера упал на Землю и превратился в Океан.
Падшие ангелы: тёмная сторона духовного мира, для которого свойственно разделение окружающей реальности на материальную и духовную. Обе составляющей реальности созданы Богом, когда духовный мир как более возвышенный привлекает особое внимание человеческой мысли. Но особую привлекательность для человечества, имеет и тёмная сторона духовного мира – например, падшие ангелы. Человек, как создание божье имеет особую конструкцию духовного наполнения.
Человечество титанов исчислялось несколькими тысячами. Они были бесполыми и, рождение их ни как не связывалось с брачным союзом двух родителей. Бунт титанов, на который их толкнули падшие ангелы, завершился тем, что демонические силы, пользуясь законом возмездия, вовлекли души титанов в глубокие мучилища. Люди захотели, «быть, как боги», независимо от Творца достигнуть внешнего господства над окружающим миром.
Грехопадение, отдалив человека от Бога, привело к утрате или ослаблению многих заложенных в нем возможностей. Так, в ложном самоутверждении, в желании «стать, как Бог», человек обрел лишь оковы. Там длилась их пытка свыше миллиона лет, пока, с помощью Провидения, им не удалось вырваться из плена. Теперь большинство из них совершают свой путь среди человечества.
Что такое биологическое явление, явление жизни? Это загадка, в которой человек содержит в себе все миры созданные Богом: минералов, растений, животный, духовный, на котором происходит борьба за душу человека. Деятельность тела человека управляется умом, который принимает решения посредством получаемых сигналов от органов чувств, которые являются инструментами духовного развития человека. Когда с помощью разума человек может осознавать истинное положение души.
Но органы чувств человека это инструмент не только для светлых сил Царства Божия, это инструмент и для темной стороны духовного мира. Органы чувств – это инструменты в руках вожделения, которое накапливается в теле и выходит наружу через органы чувств. Жизнь тела, – это деятельность органов чувств, и прекратить деятельность чувств значит полностью остановить деятельность тела. Поэтому ум всегда активен, и даже когда тело отдыхает, ум продолжает действовать, как это, например, происходит во сне
Деятельность ума это ключ для решения всех проблем. Над умом стоит разум, определяющий направление действий тела, а над разумом – душа. Поэтому, если душа действует под руководством светлых сил, то нижестоящие разум, ум и чувства естественным образом делают то же самое. Когда же человек попадает под власть своего вожделения, руководствуясь греховными чувствами и помыслами, то и душа его покрывается тенью греха.
Религии говорят о том, что существует пять познающих органов чувств: глаза, уши, нос, язык и кожа – и пять органов действия: голосовой аппарат, ноги, руки, анус и половые органы. Управляет органами чувств ум, который находится внутри тела и потому может быть назван внутренним чувством. Затем следуют пять объектов чувств: запах, вкус, форма, касание и звук. Эти двадцать четыре материальных составляющих в совокупности определяют то, что называют полем деятельности.
Далее следуют желание, ненависть, счастье и страдание, возникающие в результате взаимодействий пяти грубых элементов и представляющие эти пять стихий в материальном теле. Признаки жизни, представленные сознанием и решимостью, - это проявление деятельности тонкого тела, состоящего из ума, эго и разума. Тонкие элементы так же являются частью поля деятельности человека.
Вот на это поле и оказывается влияние демонических сил, которые умело используя инструменты влияния проявляемых в чувствах человека вызываемых страсть, похоть, вожделение заставляют человека выполнять те или иные действия. Эти порочные чувства религия называет грехами для того, чтобы обозначить и ограничить те чувства, которые уводят человека (его душу) в сторону материального стяжательства.
Получая из материальной природы свое тело и инструменты жизнедеятельности чувства, человек попадает в те условия (плохие или хорошие), в зависимости от того, что он делал в прошлом. И тело свое человек получает в соответствии с его желаниями и кармой жизни, когда находясь в своем теле человек, получает уготованные ему наслаждения или страдания. Жажда материальных наслаждений у человека развивается под влиянием страсти.
Живым воплощением страсти является взаимное влечение мужчин и женщин. У человека появляется желание удовлетворять свои чувства, когда это влечение возрастает. Ради удовлетворения чувств человек стремится к всеобщему признанию в обществе. Другой, в зависимости от его духовного наполнения впадает в воровство и коррупцию. Между тем душа самое важное, что есть в теле человека, который впав в искушение, сосредотачивает все усилия на удовлетворении потребностей тела, забывая о своей душе.
Жизнь человека или другого живого существа похожа на сложный круг. Она начинается всегда в одной точке (рождение) и кончается всегда в одной точке (смерть). Круги бывают большие и маленькие, но все они начинаются и кончаются в той же точке, где начались, - в точке небытия. Но явление жизни не может быть создано искусственно физико-химическим путем. Живой организм бесконечно умножается, обладая способностью к продолжению себя и создавая карму человека, - его кармический круг.
Колесо времени, двигаясь из канонизированного прошлого, захватывает завоевания настоящего и через будущее уносит их назад в прошлое! Прошлое, оставаясь прежним, изменяется, в соответствии с изменением мышления и познания. В своем развитии мифологическое время переходит к циклической модели, но на ней не останавливается, а развивается до модели спирального времени. Распрямление спирали времени в линейную конструкцию характерно уже для последующих форм общественного сознания.
Каждая Космогония начинается с круга, точки, треугольника и квадрата обладающего симметрией, которой нет у прямоугольника, если повернуть квадрат на 90˚, то он, в отличие от прямоугольника, будет выглядеть так же, как и до поворота. Системы, обладающие различными видами симметрии, например шестиугольник, который принимает исходный вид после поворотов на 60, 120, 180, 240, 300 и 360˚, и квадрат, принимающий исходный вид после поворотов на 90, 180, 270 и 360˚.
Одним из источников развития теории симметрии, могли быть формы кристаллов. Древние греки открыли пять правильных тел, и считали их элементарными, из которых построен материальный мир: с кубом связывали землю, с октаэдром – воздух, с тетраэдром – огонь, с икосаэдром – воду и с додекаэдром – космос. Кристаллы довольно часто имеют форму первых трёх правильных тел, но икосаэдр и додекаэдр никогда не встречаются в природе.
Однако исследуя дифракцию рентгеновских лучей на кристаллах, ученые обратили внимание на дифракционные рентгенограммы вирусов. Вирусы – простейшие из самовоспроизводящих организмов, которые находятся на самой границе, отделяющей живое, от неживого. Кристаллический вирус – это кристалл, построенный из вирусов так же, как кристаллы органических и неорганических веществ построены из молекул, атомов или ионов.
Рентгенограммы показали, что кристаллические вирусы обладают симметрией высокого порядка и оказалось, что большинство малых «многогранных» вирусов обладает симметрией икосаэдра.
Нашелся-таки тайный агент параллельного мира способный существовать в нескольких измерениях.
V Блеск изумрудов и сияние Золота
Действующие лица:
Те же.
Алмазы смарагды, рубины, камни достойные королей и императоров, после огранки они занимают свое достойное место в короне или сокровищнице волную своим блеском алчущие сердца хранителей. Изумрудами была отделана корона Люцифера, когда он последний раз надел ее себе на голову перед битвой с Михаилом архангелом. Поэтому изумруды, безукоризненной чистоты, насыщенного тона и бездефектной огранки ценятся выше алмазов.
Драгоценные камни зовут самоцветами, из-за способности преломлять лучи света, хотя не все они обладают достаточной прозрачностью. Их используют для производства ювелирных изделий. Алмазы, рубины, изумруды, сапфиры, гранаты, считаются драгоценными камнями, в золотом обрамлении украшений называются драгоценностями. Самоцветы, собранные в коллекции или имеющие свои собственные имена могут использоваться как банковские активы.
Банк, - это учреждение, где считают деньги, кассовый эквивалент драгоценностей, о которых говорить можно много. Основным металлом государственной денежной системы бывает или одно золото, или одно серебро, или оба металла.
Выражение «Золото правит миром» имеет под собой достаточно оснований, чтобы согласиться с тем обстоятельством, что человеческой крови во имя золотого сияния было пролито больше, чем оно весит.
Мы уже убедились в том, что определенного свойства энергией обладает любая материальная сущность, будь это человек, группа людей, народ или предметы нас окружающие. Некоторые религии и эзотерические учения упоминают о, так называемых, девяти вратах встречающихся на пути человека во время прохождения им своих реинкарнаций, а бытие физического мира в свою очередь опирается на триединство дух-душа-материя, которые в свою очередь так же троичны.
На примере духовного треугольника можно увидеть и осознать некоторую степень насыщенности, или «светимость» человека, которая как бы показывает его место нахождения в общей энергетической картине мира. Точка духовного начала связанная с материальным началом показывает, что этот человек может быть мало духовен.
Итак, мы уже поняли, что человек, как автономная биологическая система вписан по Гумилеву в окружающий ландшафт, одновременно с другими такими же системами, с которыми он «со-бытийствует», в своем совместном существовании, обмениваясь энергиями.
На основании вышеизложенной информации можно делать вывод о том, что деньги это один из оценочных эквивалентов энергетического потенциала человека в обществе ему подобных. Имея