Этот путь существует вне времени, повсюду и нигде. Он принадлежит каждому и никому. Поэтому говорить мы будем о том, как сделать лучше то, что уже принадлежит нам.
Быть живым — это значит завоевать право говорить всё, что вы хотите, быть тем, кем вы хотите быть, делать то, что вы хотите делать. И быть живым — значит быть свободным от калечащих нас СТРАХОВ и БЕСПОКОЙСТВА о смысле жизни, что иссушает многих из нас, признаём мы это или нет. И нет в нашей жизни правил или жёстких предписаний, но есть наше собственное отношение к жизни. Оно и определяется нашей реакцией на события.
В нашем мире существуют свои законы. Например: не навреди, закон выбора, закон дарения и получения, закон непривязанности, закон наименьшего усилия, закон причин и следствий и т.д. И неспособность отвечать за себя, воспринимать себя с точки зрения своего эго, безграмотность в совершении действий и в анализе происходящих вокруг событий — это всего лишь незнание правил игры, по которым мы живём, выливающееся в результат нашего безрадостного существования. «Вся наша жизнь — игра…». И не случайно нам выпала роль не просто сидеть и лицезреть, как актёры играют свои роли, а непосредственно принимать участие в поставленном кем-то спектакле. И жаль видеть бездарности на сцене, которым не место там. А почему «не место», где же ИХ «место»? Почему люди играют несвойственные им роли и страдают от этого, когда видят, что не могут достичь совершенства? Почему не «играют» самих себя в этом мире, не умеют строить свою жизнь «в соответствии и по правилам»? Это и есть незнание законов и правил. Хотя они существуют в целом для человечества, для каждого субъекта нашего мира нет этих законов и правил, а есть только НАШЕ СОБСТВЕННОЕ ОТНОШЕНИЕ к происходящему вокруг нас. А нам нужно знать и то, и другое: и законы нашего мира, и самих себя.
1. Если вы хотите изменить мир, измените своё отношение к нему.
2. Мир постоянно преображается, если преображаемся мы.
3. Не пытайтесь направлять реку. Сопротивление жизни, в конечном счёте, никогда не приводит к успеху.
Подумайте, что в вас вызывает слово «успех»? Нечто материальное, что измеряется количеством денег, престижем или обилием собственности? Всё это, конечно, может играть определённую роль, но наличие всех этих вещей ещё не является гарантией успеха. А только то, что приносит внутреннее удовлетворение, а именно, духовное измерение успеха. В нашей собственной природе заложено встречать жизнь с радостью. Ведь каждый из нас хочет быть счастливым, иметь как можно меньше забот, пользоваться всеми необходимыми ему вещами и … А что стоит за этим самым «и»? Не самое ли главное для человека: его «Я», его личность, дух, надсознание…, да назовите как угодно. Но вот парадокс! После того, как человек себе в угоду предусмотрит все блага, чтобы облегчить быт, сил и времени больше ни на что не хватает. Но действительно не хватает? Или мы разучились видеть в себе то, ради чего, собственно, и присутствуем здесь? Разве мы в этом мире для того, чтобы он нас поработил? Готовы ли вы ответить, для чего нам этот мир, для чего нам эта свобода от проблем нашего мира, к чему вы стремитесь, что такое развитие себя, и, наконец, несколько банальный вопрос: кто вы? Наши мысли зависят от ролей, которые мы играем. Мы настолько заняты исполнением личных ролей — опекуна, кормильца, отца, матери, ребёнка, — что не можем найти времени для того, чтобы определить, кем же являемся на самом деле. Не то, чем мы занимается в мире, не наши бесконечные роли, которые на себя берём, — постарайтесь отбросить всё это. Сделать это достаточно нетрудно. Утром, в момент пробуждения, существует мгновение, когда вы ещё не начали думать о ждущих вас делах, мгновение, когда вы просто ощущаете себя проснувшимся и в голове ещё нет никаких мыслей. Вы — просто вы, в простом состоянии осознания. Это ощущение постоянно повторяется в течение дня, но мало кто замечает его, потому что мы привыкли отождествлять себя с процессом мышления. Он тоже продолжается весь день. Однако на самом деле ВЫ — ЭТО НЕ ТО, ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ. Вам это может показаться невероятным, но мысли в вашей голове принадлежат не вам — они принадлежат вашему имени, тем ролям, которые вы незаметно играете. Если вы женщина, думающая о своём ребёнке, о том, что приготовить ему на обед, что он делает в школе и т.п.,— эти мысли не ваши. Эти мысли принадлежат Матери. А теперь попробуйте отбросить все роли…Ну, что остаётся? Знаете ли вы «его», того, кто остался? Это ваш внутренний проводник, найдя которого — вы найдёте себя. Меняются лишь декорации, зритель остаётся тот же. Однако, если пожелать, можно выйти за пределы своих ролей в считанные доли секунды. Читая эту страницу (или слушая меня), обратите внимание на того, кто её читает (или слушает). Или, слушая музыку, обратите внимание на того, кто её слушает. Или же, почувствовав себя счастливым при виде радуги, бросьте взгляд на того, кто ею любуется. Во всех этих случаях вы тут же почувствуете осознание — восприимчивое, бодрствующее, стоящее в стороне, молчаливое, хотя и чрезвычайно живое. Что вы на самом деле сделали? Вы прервали процесс наблюдения, чтобы бросить взгляд на наблюдателя. Этот приём позволяет проникнуть в то, что в нашем существовании является абсолютно достоверным, поскольку за всеми наблюдениями стоит неизменный наблюдатель. Этот видящий — вечный фактор в любом ограниченном временем переживании, и этот видящий — вы. Кто же есть я? Наверно, это единственный вопрос, который заслуживает того, чтобы быть заданным и единственный, на который никогда не будет исчерпывающего ответа.
Часть 2. Знание и намерение — это силы, изменяющие «поле» вокруг нас.
Как вы думаете, что человек знает о себе? Знает, что есть ноги, руки: он ходит, работает. Знает , что есть сердце: оно иногда «пошаливает». Знает, что есть почки: это они бессовестно «тянут», не давая уснуть. Знает о том, что он — это тело, которое что-то делает и куда-то ходит. Но это, с точки зрения мира физического, мира «преходящих вещей», мира ограничений для нас во всём и всегда, где всё имеет свой конец, своё начало, где мы вынуждены постоянно, устраивая свой быт, всё время оглядываться: во что одеться и что поесть? Но человек — это не только физическая оболочка, к которой мы привязаны, о которой (в основном только о ней) непрестанно печёмся, рассматривая её как некую составляющую этого же быта. Но наше тело — это всего лишь место, которое наша память называет домом. И созданы мы как наблюдатели для того, чтобы мир мог существовать как вещь, которую мы наблюдаем. А мы, устраивая себе лишь маленькие «праздники души», только иногда пытаемся что-то понять, например, из каких таких «подъёмных кранов» я состою? Какие такие механизмы заставляют меня каждый день вставать с постели и идти что-то делать, с кем-то говорить, кого-то слушать… А ведь так приятно ещё понежиться в сладости уходящего сновидения, где было так хорошо, где воплощается самая невероятная мечта, где можно почувствовать себя такими, какими хотелось бы себя видеть… Интересное слово «хотеть», не правда ли? А множество возникающих желаний заставляет задуматься, что такое это «хотеть»? Что за механизм заложен в этом понятии? Что в нём за смысл такой, который мы не можем понять? И возникает невероятное предположение: а вдруг именно здесь заложена та задача, выполняя которую мы можем жить, не мучаясь, не будучи марионетками только потому, что кому-то или чему-то так надо, чтобы мы рождались, кому-то поклонялись, и ничего не взяв, уходили в небытие? Ведь для чего-то нам всё-таки дано это загадочное «хочу»? Кому-то может показаться странным это предположение: ну и что, что я хочу, мало ли что именно я хочу. Хочу, например, полететь на Марс, хочу много денег, хочу быть знаменитым, да разве мало всех "хочу" — и не перечесть! Вот здесь и возникает та тоненькая грань, осознав которую, можно перешагнуть в мир исполнения своих «хочу».
Давайте попробуем заглянуть туда, за эту приоткрывшуюся дверь. Попробуем заглянуть в этот волшебный мир нашего «хочу». Что мы действительно хотим, являются ли вот те многие «хочу» действительно нашими или это нечто другое. Хочу полететь на Марс? Хорошо, допустим. Но почему я это хочу? Что именно я хочу от Марса? Планета как планета, кстати, лежащая уже не в зоне так называемой разумности для человека, и что я там буду делать? Просто посмотреть или показать кому-то фотографию, что я там был, неразумный, без возможности осознать это для себя? Но если я не смогу это прочувствовать, осознать, то какой же смысл в этом для меня? Получается, что полёт на Марс — это не для себя, не того хочет моя истинная сущность, не то ей надо, а полёт на Марс это нечто-то чуждое, ненужное, это чьё-то, далеко не моё. ЭТО НЕ ДЛЯ МЕНЯ, но откуда же тогда оно у меня?
Ну, хорошо, Марс — это абстрактное желание. Давайте что-то из жизни. Хочу, например, много денег. В общем-то, несмотря на многочисленные сказки, которые учат, что богатство не позволяет купить счастье, все мы между деньгами и благополучием продолжаем ставить знак равенства. Что ж, попробуем разобраться: где заканчивается истинное желание и начинается чуждое. Первый вопрос ставлю себе: для чего, что я хочу? Допустим, красивая машина…— а для чего? Чтобы все сказали: «Какой «крутой»? Но это не моё, это чужое мнение, стоит ли ради этого расшибаться в лепешку, ведь мы разбираем моё «хочу», а не чьё бы то ни было. Или потому, что я, так сказать, не должен «отставать», должен соответствовать «уровню»? Уровню чего? Кто выставил этот уровень? Тот мир, где вещественные ценности лежат выше всего, который нас именно этими ценностями и держит, которому только того и надо, чтобы мы эти ценности выискивали для себя, причём только их, не размениваясь на «такие мелочи», как личность. Что личность, что она мне даёт (ни славы, ни поощрения, некому даже похвастаться своими достижениями) зачем она? Мне и так хорошо! Купил машину — тебя заметили, купил выше классом — заметили ещё больше. И вот уже тебя знают, с тобой здороваются, называют по имени-отчеству. Достиг, молодец. А для чего тебе это надо было? Что ты всё-таки хотел? Дорогая машина ли тебе нужна была или нечто иное, что сквозит и во всех других твоих желаниях, если внимательно присмотреться? Что же хочется на самом деле? Ответ, как ни странно, прост. Человек постоянно ищет уверенности, подтверждения этой уверенности от себя, от окружающих… Стоп! У нас прозвучало: «от окружающих»? Значит, надо было это всё только для того, чтобы почувствовать в себе уверенность, что я смогу сделать всё, что захочу, для уверенности в своих силах, но доказать-то надо было себе, а не обществу, а что в итоге? Получается, доказываем всё-таки обществу? Себе-то можно доказать гораздо проще, более безобидными средствами, не увязая по уши в этом материальном мире, сжирающем всё наше время, изматывающем нас донельзя, высасывающем всякий смысл нашей жизни. Как же так, где же наши настоящие желания? Что же делать? А надо всего-то лишь посмотреть внимательно вокруг и постараться всё-таки определить, чего же действительно я хочу? Помните то необыкновенное возникающее в вас чувство, когда вы в детстве, просыпались в своей постели в первый день летних каникул? Оно буквально переполняло вас, разливаясь теплом по всему телу, будоражило и, наконец, заставляло откинуть одеяло, и с ликованием спрыгнуть с кровати — СВОБОДА! Тогда мы понимали, от чего и от кого. А знаете почему? Потому что мы умели хотеть для себя. И будоражило нас то осознание, что «я знаю, что хочу», «я могу это сделать» и «НИКТО не вмешается в мою программу», ведь программист — я. Мы умели хотеть и достигать этого. И желали велосипед не потому, что такой же у соседского Пети, a потому что мысленно уже представляли, какой (с этим самым Петей) будет поездка на рыбалку. А велосипед этот, такой новенький, поблескивающий своими деталями…, он уже в ваших мечтах не просто кусок железа с «наворотами», это ваш друг, помощник. И вечером теперь не надо в руках тащить плещущихся бычков для любимого кота Барсика. Вы будете ехать, и этот свежий ветер будет обдувать ваше загорелое лицо. Эта ласковая вечерняя прохлада, и незабываемые впечатления проведённого дня…, такого дня, о котором вы давно мечтали. Дня, принесшего огромное удовлетворение, радость за себя в этом мире и подарившего уставшему телу неповторимую благость, незабываемое чувство — СЧАСТЬЕ! Так вот оно какое, Счастье? Счастье, ради которого взрослые, которые не умеют радоваться, которые забыли, как это делается в принципе, создают себе всевозможные школы и направления, где пытаются найти ЭТО. То состояние, которое даёт нам наша «истинная сущность», «Я истинный». То состояние, которое нам даёт свобода от тех рамок, которые нам установила материальная жизнь. Не мы для неё, а она для нас, надо только хотеть, правильно хотеть. Надо лишь освободиться от желаний всех и вся, освободиться от тех ценностей, что волнует и интересует их, людей физического мира. И понять, что есть «Я», неповторимый, для которого в мире есть всё, нужно только уметь взять. И первой посылкой для этого будет именно «хочу». Хочу я, потому-то и потому-то. Но почему я хочу именно это? Что хочет моя истинная сущность?
Часть 3. Кто я? Вопрос, ответить на который невозможно.
Для этого нужно знать: что я за сущность такая? Кто я? Какие задачи призван решать? Какова цель моего пребывания в этом мире? И если искать свою «истинную сущность», то кем определена её истинность? Ведь истинность не бывает сама по себе, она бывает относительно кого-то или чего-то. Унаследованное из разных школ и верований мнение зачастую заводит нас в тупик. И звучит оно довольно таки банально: мы здесь для того, чтобы некая высшая сущность над нами, можно сказать, «издевалась». Ведь если разобраться, то это сущее издевательство, когда тебе велят отключить своё сознание. Не думать. Слепо поклоняться кому-то либо чему-то. Исполнять чью-то волю на благо опять-таки кому-то или чему-то, забывая при этом, что есть своё собственное Я, не заботясь о себе… И тогда ты будешь… счастлив. Бред! А смысл нашего пребывания здесь, получается, сводится к марионеточному поклонению? Давайте, наконец, всё же думать логично. Представьте себя в роли Творца. Хотели бы вы, чтобы вами созданные существа вели себя так, как верующие в храмах? Хотели бы вы, чтобы они лишь безрассудно били поклоны и повторяли беспрестанно: «Свят, свят, свят…»? Для чего-то же вы их тогда создавали?
К примеру, человечество создало себе прекрасного помощника — компьютер. Здорово, правда? Теперь не надо постоянно повторять одни и те же операции. Заложил в память компьютера алгоритм, и он тебе выдаёт результат, а ты в это время работаешь, продвигаясь всё дальше и дальше, не тратя своё драгоценное время на мелочи. Не в этом ли наша роль для Творца? Мы — помощники! Сотворцы. Причём, имеющие свободу для принятия собственных решений, так сказать, саморасширяющиеся или саморазвивающиеся «компьютеры», т.е. заложенная в нас программа рассчитана на то, чтобы некий объём информации вёл к расширению возможностей самого компьютера. И когда один из таких «компьютеров» вместо того, чтобы помогать Творцу начинает на мониторе выдавать фразы типа; «Славлю тебя, Господи, без тебя я ничто и никто, без тебя я ничего не умею и не могу, ты выше меня» и т.д., что может ответить Творец, глядя на это? Он ждёт помощи, реальных действий, а тут на тебе. А то он не знает, на сколько порядков выше стоит своих творений. И не является ли камешком в «огород» Творца, такое заявленьице: «я ничего не могу»? Как это «не могу»? Ведь Творец создал нас со способностями, с возможностями, таким мощным «компьютером», как головной мозг, сознание, разум, если хотите. Состоящих не только из нашей физической оболочки, а ещё и из неких полевых структур. Так для чего? Чтобы мы всё это похоронили в поклонении ему? Или, делая вид, что не замечаем все наши способности, как попугаи, повторяли бы: «Я без тебя ничто»? Не является ли это абсурдом, нонсенсом относительно человеческой способности мыслить?
Здесь мы сделаем небольшое отступление и на примере попробуем понять, что нам даёт осознание себя как структуры, имеющей физическую, полевую форму и дух, причём, тело — как форму энергии, ум — как форму информации, и дух, рождённый в полном безмолвии. С самого раннего возраста родители должны учить своих детей совсем другому подходу — искать счастья внутри, а не снаружи. Никому не нравится что-либо терять, ни на каком уровне. Потеря игрушки или смерть любимого домашнего животного для ребёнка означает то же, что для взрослого смерть близкого друга или потеря работы. Причиной нашего горя по поводу потерь являются ожидания: мы ждём, что обладание чем-то или кем-то сделает нас счастливее, тогда как отсутствие этого сделает несчастным. Сказать ребёнку: «Не плачь, я куплю тебе другую куклу», это то же, что сказать ему: «Это ты виноват, что потерял её, другой не получишь». Оба заявления предполагают, что источник счастья — кукла. И впоследствии, будучи взрослым, человек не будет чувствовать себя защищенным и любимым, что толкнёт его на поиск этого вовне, потому что так его учили в детстве. Горевать из-за потерянной куклы — не то же самое, что потерять часть себя. Сколько людей достигают зрелого возраста, считая, что их проблемы будут решены, как только у них будет чего-нибудь вдоволь: денег, славы, соответствующее положение и т.п. Но потери и приобретения всегда идут по кругу. И в данном случае непривязанность — это качество, которое позволяет человеку оставаться равнодушным к потерям и приобретениям. Ничто не может повлиять на «Я»: «Я» всегда полное. Оно всегда получает достаточно любви из собственного источника.
4. Все хорошие вещи переходят с одного места в другое. Им не нравится быть запертыми на одном месте. Сохранить можно только отдавая.
5. Дух не может осуществить ни одного желания, пока вы его не отпустите.
Так что же, в конце-то концов, произошло с нами, почему мы разучились радоваться жизни? Почему смыслом своего существования видим лишь обустройство своего быта да моменты, когда хочется отстраниться от множества навалившихся проблем, связанных с тем же пресловутым бытом? Не на нём ли зациклено наше сознание? Но здесь, на этом этапе, без знаний не обойтись.
Итак, что мы собой представляем? Школа Ордена Зодиака даёт нам понятие планов человека. Семь планов, каждый из которых отвечает за свою функцию, обоснованную поставленной задачей, где Творец определяет алгоритм нашего участия во Вселенной, в процессе построения нашего мира. И наша «духовность» (а у нас очень любят пользоваться этим термином, хотя до конца не понимают, что это такое и с чем его едят), которая в нашем мире играет роль стража за всевозможными ритуалами, управительницы догм и традиций, выглядит на деле совсем иначе. Ведь физическое тело — это всего лишь один-единственный седьмой план, а где же ещё шесть, которых мы не видим? А зачем? Не видим — значит, и нет их вовсе. Не так ли рассуждает наш мир, мир физический, не признающий ничего того, что нельзя потрогать или увидеть? А мир многогранен. И никто уже сегодня не будет утверждать, что нет в нашем теле механизмов, которые без нашего сознания работают «автоматически», приводя в движение кровь, заставляя сокращаться мышцы, двигать руками и ногами. Мы это начинаем понимать только тогда, когда происходят сбои где-то в нашей «компьютерной программе», которая специально создана для нас, для нашей физической оболочки.
Ни для кого сегодня не новость, что наша память содержит картинки прошлого, что с нами происходило в течение жизни: всё это, как на жёстком диске, зафиксировано на нашем пятом плане, играющем роль архивариуса. А шестой план? Не туда ли пытаются влезть эзотерики? Ведь там находятся биологически активные точки (БАТ), которые так хорошо изучает восточная медицина. Или, вернее, пытается изучить, осознать и даже проверить. И даже, если кто-то умеет безошибочно находить на теле эти точки, то полного осознания, что происходит в них, нет. И не то ли это место, где пытаются найти закономерности процессов, возникающих в движении энергетических потоков в каналах, и не только найти, но научиться ими управлять самостоятельно…? А ведь механизм осознания заложен в полево-энергетической структуре, на четвёртом плане, где и происходят процессы, дающие нам возможность познать собственную деятельность во всех аспектах нашего проявления в мире. Конечно же, о планах человека можно говорить и дальше, но это уже информация школы Ордена Зодиака и совсем другая тема разговора. Напомню только, что их, наших планов, всего семь. И у нас вряд ли получится «залезть» в них глубоко, потому что прежде необходимо осознать, что это такое, куда мы пытаемся заглянуть, и где это «место» находится относительно общего строения человеческого организма в целом. И когда мы говорим о том, ЧТО всё-таки Творец от нас ожидает, то следует подчеркнуть, что процессы, которые происходят в нас с использованием нашего сознания, являются для него наиболее значимыми. Поскольку что толку, если он заложит в нас жёсткую программу и мы её будем только и исполнять, где же само расширение? Если наша жизнь течёт своим чередом и мы делаем всё автоматически (на работу, с работы, телевизор, сон), то смысл в том какой? Другое дело, если мы осознаём всё, что с нами происходит, нравится это или нет. И только люди, осознавшие, как они живут, способны пересмотреть основные позиции своей жизни, чувствуя, что это нe то. Это не то, что они хотят на самом деле. Заметили, мы опять подошли к тому же вопросу: насколько важным в нашей жизни является наше истинное желание? ЧТО ЖЕ Я ХОЧУ НА САМОМ ДЕЛЕ? А ведь многие эзотерики и практики тратят на «осознание» всю свою жизнь, не понимая, что работают лишь с малой частью своего четвёртого плана, называя это духовностью, просветлённостью и ещё бог знает чем, но только не тем, чем оно является на самом деле. Не осознавая при этом, что у нас есть место для работы, есть инструмент и есть сырой материал — информация, которая нам предоставляется для того, чтобы мы с ней работали, сознательно работали. Вот здесь и вырастает та стена, о которую мы разбиваем себе лбы, пытаясь познать невозможное. Залезая в дебри, пытаемся искать там «высокие материи», на деле получая далеко не то, о чём мечтали. Почему? Где же этот сбой, который мы не видим? Что ж, попробуем разобраться в этом.
Наш инструмент — мозг, мысль, сознание. Это наш творческий аппарат. И чего мы наделали им? Напридумывали барабашек, которые нас же преследуют, всякие там магические силы, которые, превратившись в неуправляемых монстров — эграспоров, дёргают нас за ниточки, как марионеток, заставляя исполнять свои законы, разрушая нас, превращая в развалины. Да и не только определённые магии или ещё что-то там такое, но, получается, всякое направление нашей мысли неизменно приводит к созданию этих эграспоров, в которых человек для себя потерян, где нет его личности, где, вообще, существует ли он, этот человек? Это ли хотел Творец, давая нам в руки этот инструмент? В итоге наш мольберт, который был предназначен для нашего творчества, превратился в ужастики, где уже не мы творцы, а он — мольберт, он в итоге является творцом нашей жизни. И каждый, кто смотрит на изображение, нарисованное нами же, окунается в мир иллюзорных страхов, небылиц, искажённого отражения нашего мира, где присутствуют лишь зло, насилие, поклонение «во имя великого Творца». Или, наоборот, в основе лежит какая-то чересчур «сладкая» любовь, под которой подразумевается лишь поклонение, подчинение и вето на осознание процессов, происходящих вокруг нас, с нами, для нас же самих. Вот это да! Как же так, мы строили, строили, и, наконец, «построили». Что ж, если вы это ещё читаете, значит есть ещё желание выбраться из этих джунглей, и мы не можем не попробовать это. Нам дана способность мыслить, вот и нужно эту способность сделать нашей возможностью и применить на практике.
Я не зря так подробно, в красках описала образ из детства. Там наши чувства и эмоции были чистыми, т.е. нашими, не испачканными миром, навязывающим нам свои собственные. Это было порождение нашей личности, которую мы умели слушаться. Мы её любили, и она отвечала нам тем же, предоставляя ответы на все интересующие нас вопросы. Она, как поводырь, вела нас по извилистой тропке нашего собственного пути, где все наши ценности заключались в познании, осознании, принятии и использовании как руководства к действию. Это и есть тот примерный алгоритм нашей жизни, руководство к жизни. Ребёнок всё трогает, везде лезет — он изучает, и если обжёгся, — приобретает опыт. И не полезет опять туда же именно по этой причине — благодаря опыту. Но нам мало приобрести опыт ощущений, чувств или эмоций, нам необходимо проникнуть глубже, в осознание этого опыта. Попробовать разобраться в самих механизмах, почему событие произошло, каким образом оно происходило. Т.е. только осознавая весь алгоритм воздействий и взаимоотношений, можно приобрести тот опыт, который не просто отложится в нашем подсознании, а создаст чёткую мыслеформу, имеющую значение в процессе определяемом нами как способность к управлению событиями.
Хотя вот маленький пример. Мы нашли своё желание, и на данном этапе оно звучит как необходимость приобретения какой-то вещи для определённой цели, помогающей приблизить нашу основную цель. Получается, что эта основная цель — конечный результат нашей жизненной программы, а промежуточные цели — это цепь событий, которые ведут нас к основной. И это значит, что приобретение ничем не противоречит нашей индивидуальной программе. Логично, не правда ли? Хотя вот здесь и есть та тоненькая грань, между «да» и «нет», и очень важно её видеть. Допустим, решила я, к примеру, купить компьютер. Я чётко знаю, что такое компьютер, для чего он используется и какую цель я преследую, покупая его. Т.е. это как бы моё истинное желание, я знаю для чего оно мне, просчитав все «за» и «против», иду в магазин за компьютером. Но… их в продаже нет, магазин же буквально «завален» различного вида очень хорошими калькуляторами, исполняющими множество операций. Я в недоумении: как же получается, версия относительно того, что заложишь — то получишь, неверна? Ведь «заказывала» компьютер, а получила калькулятор! А ничего удивительного в этом и нет. При составлении мыслеформы я чётко обозначила, что для моей работы мне необходимо вести расчёты, которые у меня занимают много времени, что же касается остальных потребностей, то выделены они не были, отсюда что хотела, то и получила. Заказывала бы счёты, знаете, такие с костяшками, были бы «костяшки». Теперь представьте, что в нашей повседневной жизни мы складываем каждый день подобные мыслеформы, не обращая внимания на такие вот тонкости.
Часть 4. Думайте не о том, что видите, а о том, почему вы это видите.
У каждого материального события есть своя духовная причина. Поэтому думать нужно не о том, что вы видите, а о том, ПОЧЕМУ вы это видите. В каждом событии, каждом действии, каждой мысли содержится скрытая цель, направленная на наше развитие. Наша основная задача в жизни — найти эту цель и жить, руководствуясь ею. Информация для всех стекает одинакового количества и качества, но эта посылка будет оставаться замаскированной до тех пор, пока затуманено наше восприятие. И эти послания являются ключами, но ключами глубоко личными, предназначенными для кого-то одного и рассчитанными на его уровень осознания. Ничего не остаётся мёртвого и неподвижного, потому что любая мелочь может служить ключом в великом поиске ответа на вопрос: кто мы есть на самом деле. Но мы, прежде всего, должны хотеть эти подсказки заметить. Они постоянно проявляются самым неожиданным образом: вдруг вы встречаете человека, о котором только что подумали, слышите слово, которое перед этим пронеслось в вашем мозгу, ваши планы рушатся — а в результате вы оказываетесь в выигрыше. В нашей жизни происходит слишком много совпадений, чтобы поверить, что это действительно совпадения. Во всех этих и подобных ситуациях вырисовывается нормальная картина связи причин и следствий, которая временами нарушается. Вот здесь вместо вопроса «Почему это случилось?», надо ставить другой: «Почему это случилось со мной?».
И всё же очевидное духовное содержание в ключах к повседневной жизни часто отсутствует. Это просто первый знак, призыв к побуждению. Каждый из нас замечает необычные явления, но до тех пор, пока мы не увидим в них ключ к разгадке, мы не будем задаваться вопросом: в чём смысл этого явления. Мы просто позволим этому событию произойти и пройти мимо, и оно останется лишённым смысла.
Вообще же, несчастных случаев не существует, несмотря на то, что мы всё же в это верим. Есть только причина и следствие, и если причина во времени слишком далека, следствие наступает тогда, когда вы о ней уже забываете. Но всё, что бы с нами ни случилось, хорошее или плохое, — это всегда результат некоторого действия в прошлом. И прошлые поступки возвращаются не для того, чтобы наказывать, а для того, чтобы привлечь внимание. Всё в природе находится в гармонии и равновесии. И именно мы создаём эти нарушения равновесия, которые должны быть исправлены. Потому что с нашей точки зрения, любое несчастье — это исправление дисбаланса, вызванного нарушением равновесия в природе.
6. Если мы видим вещи, утратившими новизну, мы утратили способность ими интересоваться.
7. Потерять можно только то, что является иллюзией, что это ваше. Когда вы смотрите на пепелище, смотрите внимательно.
8. Зло желания заключается не в самом желании, а в той борьбе, которую люди ведут за его осуществление.
9. «Психологически здоровый человек» — это человек, чьи желания действительно делают его счастливым. Нездоровое выражение желания просто отражает болезнь души.
10. Наша память создаёт условия, которые определяют нашу жизнь.
Поговорим о том, что именно определяет события, кто их планирует. Ответ прост. Мы сами. Не существует несправедливости, случайностей, обмана в мире — всё подчиняется неизбежному действию системы причин и следствий. И следствие определено нашим выбором в прошлом. Вселенная прислушивается, из каких глубин исходит сделанный нами выбор. Тогда что же руководит нашим выбором? Наше желание. То, на что направлено наше намерение, определяет, что мы получим. Успех и поражение -крайне личные переживания, они очень тесно связаны с тем, кем вы в глубине души себя считаете. Отсутствие в жизни успеха вызвано главным образом глубоко противоречивыми нашими желаниями. Индуктор реагирует на каждое из них. Просто случается так, что желания слабы, несфокусированны и противоречат друг другу. Но ещё до того, как говорить о действенности желаний, нужно выяснить: А ЧТО ЖЕ Я ХОЧУ НА САМОМ ДЕЛЕ? И вот тогда, когда определённо знаем, чего хотим, мы расслабляемся и сохраняем к этому спокойное отношение. Мелкие, тривиальные желания просто отпадут, но глубокие и искренние получат силу программы, в которую они вписываются, а мы при этом не мешаем их осуществлению. Желание — это механизм, произрастающий из сердца, и нет смысла искать его во внешнем мире. А на деле, мы не только не знаем, чего по настоящему хотим, но и в мыслях хаос, нет чёткости в нарисованных картинок, которые в итоге просто не способны сложиться в какую-то определённую, мало-мальски понятную мысль. И это не только для «материализатора» наших идей, но и для нас самих. Люди придают значение мелочам, зацикливаются на них, не видя главное. А это не что иное, как мы, сами, наша истинная сущность, потерянная и забытая.
Например, у одной моей знакомой я спросила, какой бы она хотела видеть свою жизнь? Т.е. что она в жизни хочет? В ответ последовало несколько расплывчатое объяснение о том, что ей не хватает понимания с мужем по поводу их быта, ребёнка нужно устроить на какие-то суперкомпьютерные курсы (жизненно необходимые), штукатурка потрескалась на кухне, нет денег на ремонт, а он так необходим и т.д. Столько проблем, что сосредоточиться на работе просто не получается. А работа для неё — это не просто заработок, это творчество, это то, в чём она видит выражение своей индивидуальности, личности. Что же мы видим? Набор бытовых желаний, не более того. Как вы думаете, что она в конце получит? А ничего путного, лишь углубление своих бытовых проблем. Ведь она с ними не думает расставаться, она их пытается решить, но опять таки каким образом? Какие мысли привлекает для их решения? А мысли читаются такие: я ничего не могу, у меня куча проблем, я не умею с ними справляться и